中國的石雕佛像一般放置于蓮花座之上，在蓮花座之下，有造型特的疊層式底座，這個(gè)被稱(chēng)為須彌座，也有人稱(chēng)之為金剛座。這兩種名字的來(lái)歷各有含義：須彌，為古印度佛經(jīng)翻譯而來(lái)，佛經(jīng)中，須彌山對應的是高大的雪山，佛教中人，稱(chēng)之為圣山，他們認為，有強大佛法的事物都應該被供奉于高的山峰之上，只有這樣，才能顯示出佛的，以及人們對佛的敬仰和尊崇。為了實(shí)現這樣的宏愿，人們建造須彌座，代表須彌山，用于放置佛像。至于金剛座，來(lái)源于佛像姿勢，全跌坐坐姿的佛像非常適合擺放在須彌座上，這種坐姿稱(chēng)為金剛坐，久而久之，人們稱(chēng)其為金剛坐佛像的底座，簡(jiǎn)稱(chēng)金剛座。

石雕工藝品是中國文化傳統藝術(shù)，佛像石雕是更為普遍的一種，大部分放在在寺院中，用以敬奉或作為各種擺飾。我國各種各樣佛門(mén)石雕工藝品，常見(jiàn)的石材有花崗石、大理石、青石板、砂巖等。石材品質(zhì)硬實(shí)耐風(fēng)化層，因而也稱(chēng)為石雕佛像。石雕釋迦牟尼佛能夠擺在家里，也可以擺在寺院中或是是別的地方，依據放置情景的不一樣。在石材的挑選上應多做考慮到。例如擺在家里的石雕釋迦牟尼佛像能夠應用一些的石材。一方面健康環(huán)保。此外可以有非常好的裝飾設計效果。例如能夠應用青石等石材。假如是擺在戶(hù)外的話(huà)。能夠挑選白麻石，花崗石等耐蝕性強的石材。由于在戶(hù)外的自然環(huán)境較為艱難，非常容易出現損壞，當然要挑選牢固耐磨損的石材。

恭請石雕哼哈二將佛像，要如理如法地請到一對如法恭造的哼哈二將，因而這需要從兩個(gè)方面出發(fā)。一是要知道恭請哼哈二將石雕像的儀軌。這些儀軌無(wú)論是參照經(jīng)書(shū)、還是寺院自古以來(lái)傳下來(lái)的規矩都行，恭請雕像的負責人十分清楚。二是要清楚寺院所需的哼哈二將雕像應當是什么樣子，如何做才是如法的。一尊如法如理的哼哈二將雕像能夠符合佛經(jīng)書(shū)中所描述的樣子。這包括神態(tài)、法器、姿態(tài)、身體比例等多個(gè)方面都應達到要求。哼哈二將袒胸露乳，身上的肌肉十分發(fā)達，這也是金剛石雕像特有的特征之一。哼將嘴唇緊閉，怒視前方，鼻孔似乎要呼出一口氣出來(lái)；哈將則嘴巴張開(kāi)，雙眼同樣怒視前方。哼哈二將手持金剛杵，金剛杵在佛教密宗是象征著(zhù)所向、無(wú)堅不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔，為密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。哼哈二將在漢傳佛教中的武器略有不同，哼將有哼將的武器，哈將也有自己的武器。

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