景觀(guān)石起源在古代的造園上就開(kāi)始了，景觀(guān)石在國內有著(zhù)重要的地位，造園以假山為代表的的一種造景方式，在構思和創(chuàng )作上布局出別有一番風(fēng)味的景致。景觀(guān)石也不是隨便亂取用的，景觀(guān)石本事是具有美感的石頭，從而在園林建設中也會(huì )起到點(diǎn)綴和美化景觀(guān)的作用。

隋唐時(shí)期風(fēng)景園林式園林創(chuàng )作技巧和手法的運用，已跨入一個(gè)新的境界，筑山理水刻意追求一種縮移模擬天然山水，以小觀(guān)大的意境。尤其在造園意境方面，因為文人參與造園活動(dòng)工程與藝術(shù)的結合注重情景交融，通過(guò)景物的引導來(lái)開(kāi)發(fā)欣賞者的想象來(lái)進(jìn)行二次創(chuàng )造。筑山既有土山也有石山，但以土居多，純用石塊堆疊的石山尚不多見(jiàn)。園林中由單塊石料或者若干石料組合成景的置石已經(jīng)比較普遍了，總之這一時(shí)期，人工造山并不多見(jiàn)，但已普遍認識到山石的審美價(jià)值，并將“特置”于園林或供于盆中珍賞。

秦、漢時(shí)期假山之風(fēng)大為盛行，而且規模很大，這時(shí)的假山是遠景式的土山和土、石結合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象征東海神山，了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法，幾乎歷代帝王宮苑無(wú)不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構土為山，從而開(kāi)拓了從對神仙界的向往，轉向對自然山水的模仿，標志著(zhù)造園藝術(shù)以現實(shí)生活作為創(chuàng )作起點(diǎn)。

城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩和擁擠，越來(lái)越多的人想投入大自然的懷抱 重新沐浴大自然的陽(yáng)光 空氣 ，但現代城市中 自然景觀(guān)越來(lái)越少，人民體味不到大自然的陽(yáng)光 空氣和宜人之景。承接各類(lèi)自然石價(jià)格，團隊設計，假山石批發(fā)，免費設計安裝、刻字。根據場(chǎng)地設計效果圖制作。本公司誠信經(jīng)營(yíng)、放心可靠。

天然景觀(guān)石的質(zhì)量，歷久性與表面各不雷同。在購買(mǎi)景觀(guān)石之前，請先聽(tīng)取當地的精煉意見(jiàn)。差別的景觀(guān)石，風(fēng)致與范例有所差異，用途也差異。具有高吸水性的景觀(guān)石，能用于景觀(guān)噴水池等成果。有些景觀(guān)石對熱量的汲取本領(lǐng)比其他 的強，顏色較暗的景觀(guān)石汲取更多的光熱。

古人云：“山無(wú)石不奇，水無(wú)石不清，園無(wú)石不秀，室無(wú)石不雅。賞石清心，賞石怡人，賞石益智，賞石陶情，賞石?！庇^(guān)賞奇石，要講究瘦、漏、透、皺、清、丑、頑、拙、奇、秀、險、幽等。

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