不銹鋼鳳圓,雕塑將鳳圓的優(yōu)美自姿展現出來(lái)，一般鳳厚溫般雕塑都是以抽象的形式表現的，一般我們說(shuō)到抽象，都是和藝術(shù)相關(guān)的，對干不銹鋼雕塑行業(yè)來(lái)說(shuō)，抽象雕塑是占了主流的。對干很多人來(lái)說(shuō)，具象的是無(wú)趣的，抽象的還是藝術(shù)。抽象不銹鋼鳳凰雕塑象征著(zhù)浴火重生，有著(zhù)美好的寓意，大型鳳凰雕塑很適合安裝在廣場(chǎng)上，作為地標性雕塑。

抽象藝術(shù)雕刻表示形式中國東晉顧愷之提出的以形寫(xiě)神實(shí)際上非常接近古希臘的按照應有的樣子去模仿，即既解決形似的問(wèn)題，同時(shí)又不照搬自然。不同的是，前者強調神既對象的活性，后者強調對象在形上的。抽象藝術(shù)雕塑識文斷字之士的寫(xiě)當然不會(huì )像文盲畫(huà)工和西方文盲漆工那樣在現成的主題下追求形似、好看和精細，因為這些都不是寫(xiě)的目的。寫(xiě)的目的是表達寫(xiě)作主體的思想、觀(guān)念、情懷等，道出寫(xiě)作主體的思浩蕩和神飛揚（王微），是暢神而已而非以形寫(xiě)形。

城市雕塑可以成為城市建設的精髓，在不斷發(fā)雕塑展的藝術(shù)中，讓它更充分發(fā)揮城市的精華思想和面貌，每一個(gè)熱愛(ài)城市的人，都應該對城市的標志性雕塑有更多的情懷，銅雕藝術(shù)，帶給城市更多的風(fēng)采，風(fēng)采的進(jìn)步，也標志著(zhù)城市在不斷的進(jìn)步和發(fā)展。

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