假山，有眾化的風(fēng)水理念，含中國人源遠流長(cháng)的意識形態(tài)，有熏陶情操的奇特信心，給人向往將來(lái)，拜托生存的盼望。 一個(gè)園區設一兩個(gè)假山黑白常抱負的，如許一進(jìn)園區就會(huì )讓人孕育發(fā)生一種微型機感。但并不是哪個(gè)位置都可以設假山，假山只得當安置在山星生旺方。

假山成為表現中國天然山川園的特性之一。 假山藝術(shù)基礎的原則是“有真為假，做假成真”。大天然的山川是假山創(chuàng )作的藝術(shù)源泉和依據。真山雖好，卻難過(guò)常常欣賞。假山部署在住宅相近，作為藝術(shù)作品，其比真山更為歸納綜合、更為精粹，可付與人的頭腦情感，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又力圖不暴露人工的陳?ài)E，令人真假難辨。

將一塊山石平放在一塊至幾塊山石之上的疊石方法就叫做“安”。這里的安字又有安穩的意思，即要求平放的山石要放穩，不能被動(dòng)搖，石下不穩處要用剝石實(shí)剎緊?！鞍病钡氖址ㄖ饕迷谝笊侥_空透或在石下需要做眼的地方。根據安石下面支承石的多少，這種技法又分為單安、雙安和三安三種形式。單安：是把山石安放在一塊支承石上面。雙安：是以?xún)蓧K支承石做腳而安放山石的形式。三安：將安石平放在三塊分離的支承石之上就是三安。三安手法也可用于設置園林石桌石凳。

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