斷時(shí)代的要領(lǐng)是把握陶瓷的造型、紋飾及釉色特征，根據造型、紋飾及釉色特征可斷定陶瓷的大概時(shí)代，如龍紋，隋唐時(shí)期多以雕塑的形式出現，用來(lái)裝飾壺柄，宋代的龍紋則多以刻花和印花出現，其形象十分規整，與同期的繪畫(huà)和織銹等工藝品的龍紋如出一轍，元代的龍紋矯健，明請的龍紋富于變化。再如郎窯紅釉，一望釉色便可斷定其上限為康熙時(shí)期產(chǎn)品，而鈷藍釉瓷器，其上限肯定不會(huì )早于元代早期。造型也是如此，如鳳尾尊，其上限不會(huì )早于清初。再如棒槌瓶，其上限也不會(huì )早于清初。還有梅瓶，宋代開(kāi)始流行，宋、元、明、清歷代都生產(chǎn)，但每個(gè)時(shí)期的造型曲線(xiàn)變化都不一樣，把握住每個(gè)時(shí)代標準器物造型的曲線(xiàn)變化，自能斷定其時(shí)代。

《中國陶瓷全集》：上海人民美術(shù)出版社2000年出版。該圖錄共15卷，從新石器時(shí)代至清代，所收藏品皆為博物館的藏品，每卷收錄陶瓷文物200余件，均有圖版說(shuō)明，卷前有每卷主編前言。該書(shū)是目前國內出版的完備的一套古代陶瓷圖錄，與《中國陶瓷史》相佐，可對中國陶瓷史有形象的理解。

識別窯口即判定陶瓷的產(chǎn)地，其要領(lǐng)是把握陶瓷的工藝特征，胎、釉及修坯和燒成等，不同的產(chǎn)地均有各自的特征。如耀州窯系產(chǎn)品，同是青釉刻、印花產(chǎn)品，但陜西耀州窯底足露胎處均有褐色鐵斑，河南地區產(chǎn)品則均為灰白胎；廣西容縣、滕縣窯產(chǎn)品青釉則為銅綠。再如鈞窯系產(chǎn)品，山西渾源窯的紅斑在碗內多為對稱(chēng)的十字形，其他窯口的紅斑則不規則，而浙江鐵店窯則胎薄堅硬，與其他窯口的疏松的灰白胎有明顯區別。還有明、清時(shí)的宜鈞和廣鈞十分容易混淆，釉色不好區分，但宜興窯做工精細，胎質(zhì)細膩。

總之，把握各窯口的工藝特征，是分辨窯口的關(guān)鍵所在。這方面的參考書(shū)目主要是各地區考古工作者的發(fā)掘報告，如耀州窯、磁州窯、長(cháng)沙窯、漳州窯、德化窯、建窯、龍泉窯及南宋官窯，均有正式的發(fā)掘報告出版，其資料翔實(shí)，可資參考。另有兩本圖錄介紹如下：
　　《中國古窯址瓷片展覽》：該書(shū)是故宮博物院精選歷年調查古窯址資料，包括13個(gè)省44個(gè)縣（市），時(shí)代上迄東漢、下迄元代的500件展品的圖錄，有英文版、日文版和香港版三種，是研究、鑒定元以前瓷器窯口的重要資料。尤其是20世紀50年代采集到的瓷片資料，許多窯址未經(jīng)正式發(fā)掘，便已蕩然無(wú)存。
　　《故宮藏傳世瓷器真贗對比歷代古窯址標本圖錄》：該圖錄為紫禁城出版社1998年出版，書(shū)分兩部分，前半部為真贗瓷器對比，后半部收錄故宮藏瓷片標本48個(gè)窯口共計322件標本。前書(shū)為出國展覽圖錄，非正式出版物，發(fā)行量不大，而該圖錄為正式出版物，兩書(shū)有異曲同工之妙。

化學(xué)藥品浸蝕。將新仿的陶瓷放入酸性或堿性的帶有腐蝕性的化學(xué)藥品中浸蝕，也會(huì )獲得作舊的效果。鑒定這類(lèi)偽品的要領(lǐng)是仔細觀(guān)察其表面的顏色，因為用這種方法浸蝕后，陶瓷表面光澤雖然減退了，但顯得十分呆板，與傳世品終有一定差距。如果將陶瓷放入糞便之中浸蝕，可得到與傳世品極為類(lèi)似的效果，單用肉眼很難區別真偽。不過(guò)鑒定這類(lèi)偽品也不難，只要將其放入沸水中，便可嗅出糞便的腥臊味兒。

煙熏。這種方法一般是將新仿的陶瓷懸掛于廚房灶的上方，任憑其煙熏火燎，待一定時(shí)間后，也會(huì )得到滿(mǎn)意的效果。鑒定這類(lèi)陶瓷的要領(lǐng)是仔細辨認其油膩痕跡，真者無(wú)油痕，偽者多發(fā)黃，且有油質(zhì)感。
　　五是復燒。將新仿的陶瓷裹上泥土，放入窯中復燒。外裹的這層泥土中混有一種黃土中的結核石，這種結核石粉碎后摻入土中，再配上微量的酸和水，放入窯中燒至700-800攝氏度即可。這種方法是當代新發(fā)明的，使用不到10年，效果較為理想，既可退去浮光，又可咬上土銹，迷惑了不少人。但仔細觀(guān)察，其土銹仍是呆板，過(guò)于做作。
　　舊胎新彩：這種作偽方法也稱(chēng)后掛彩，大體上有兩種類(lèi)型：一是直接在舊物的白釉上加彩裝飾，使之成為五彩、粉彩、斗彩等名貴品種。這種方法多選擇清代康熙、雍正、乾隆三朝的白釉瓷器加工。二是將舊物的釉磨掉后加刻暗花，施釉二次燒成后再加釉彩繪裝飾。如傳世品中有將嘉靖白釉瓶磨釉后再刻暗花，施釉燒成后再加五彩的。還有將康熙瓷器磨釉后施釉二次燒成后再加繪墨地三彩的。此外，尚有將舊物直接施上顏色釉的。如傳世品中，有將成化青花盤(pán)掛上紅釉的；有將萬(wàn)歷青花盤(pán)掛上綠釉的；更多的則是在永樂(lè )、宣德、成化、弘治、正德、嘉靖、萬(wàn)歷、康熙、雍正、乾隆等朝的白釉器上掛黃釉或其他顏色釉的。

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