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山西人物浮雕生產(chǎn)廠(chǎng)家浮雕人物

更新時(shí)間1:2025-09-13 信息編號:fc3bgc4i0748da 舉報維權
山西人物浮雕生產(chǎn)廠(chǎng)家浮雕人物
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供應商 曲陽(yáng)縣石旭園林雕塑有限公司 店鋪
認證
報價(jià) 面議
適用場(chǎng)景 各種場(chǎng)所
制作工藝 其它
關(guān)鍵詞 山西人物浮雕,浮雕人物,山西浮雕,人像浮雕
所在地 河北保定曲陽(yáng)縣路莊子鄉馬羊村村西現代產(chǎn)業(yè)園
荀衛強
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5年

產(chǎn)品詳細介紹

人類(lèi)社會(huì )存在以來(lái),藝術(shù)一直是整個(gè)人類(lèi)生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對自然現象還無(wú)法正確地解釋?zhuān)谑钱a(chǎn)生了原始宗教,他們以各種方式來(lái)表達自己對自然和神靈的崇拜。隨著(zhù) 原始宗教的發(fā)展,原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀(guān)念的體現方式或表達形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫(huà)和雕刻,初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類(lèi)的物質(zhì)生活,往往影響到精神上的表現。在遠古時(shí)期,原始人類(lèi)用顏色和線(xiàn)條來(lái)表現狩獵采集生活所接觸的自然對象,把它們描繪成平面的繪畫(huà) ,以表達人們對這些事物的關(guān)切。當人們發(fā)明線(xiàn)刻,意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí),初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實(shí)踐經(jīng)驗的積累,人們發(fā)現了暗影表現法,逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來(lái)達到體積表現的造型實(shí)踐,促進(jìn)了圓雕初的發(fā)展。

通常是人們用各種可塑材料(如石膏、樹(shù)脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等),創(chuàng )造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì )生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過(guò)減少可雕性物質(zhì)材料,塑則通過(guò)堆增可塑物質(zhì)性材料來(lái)達到藝術(shù)創(chuàng )造的目的。圓雕、浮雕和透雕(鏤空雕)是其基本形式。在同一環(huán)境里用一組圓雕或浮雕共同表達一個(gè)主題內容的叫組雕。

浮雕雕刻的工藝性是浮雕創(chuàng )作的重要因素。繪畫(huà)與工藝的結合,這是當代美術(shù)運動(dòng)發(fā)展的必然趨勢?,F代科學(xué)和工藝技術(shù)為浮雕創(chuàng )作提供了新的材料和技術(shù)手段,傳統的包括民間的工藝技術(shù)經(jīng)過(guò)研究和加工,運用于現代建筑裝飾和浮雕,也是大有可為的。七十年代初在日本舉辦的萬(wàn)國博覽會(huì ),也是以“工藝技術(shù)與藝術(shù)的結合”為標志,這一世界性的現代設計運動(dòng),對于浮雕的發(fā)展很有影響。在浮雕的創(chuàng )作過(guò)程中,畫(huà)面結構與形象結構形成了主題精神的內在表現力,從系統與元素的雙向作用中影響著(zhù)審美思想的發(fā)揮,這種構成關(guān)系越是清晰明確越能產(chǎn)生畫(huà)面的說(shuō)服力和完整性。

講到浮雕,浮雕既是一個(gè)雕刻工藝,也是各種各樣的浮雕作品,在現代生活中,浮雕的應用很多,不管是大型還是小型的石雕作品,都需要靠浮雕來(lái)完成,比如我們在寺廟祠堂里見(jiàn)到的九龍壁浮雕、祠堂浮雕墻、香爐、青石欄桿、青石龍柱都需要用到浮雕。

浮雕它又有高浮雕與淺浮雕之分,起中高浮雕起位較高、較厚、形體壓縮程度較小,其空間構造和塑造特征更接近于圓雕,甚至局部完全采用圓雕方式;而淺浮雕的起位較低、形體壓縮較大、平面感較強,更大程度上地接近于繪畫(huà)形式。

在充分表達審美思想情感的基本創(chuàng )作原則之下,浮雕的不同形態(tài)各有不同。一般地說(shuō),高浮雕較大的空間深度和較強的可塑性;淺浮雕則以行云流水般涌動(dòng)的繪畫(huà)性線(xiàn)條和多視點(diǎn)切入的平面性構圖。不管是淺浮雕還是高浮雕都各有自己的特點(diǎn)。

所屬分類(lèi):石雕工藝品/浮雕

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