在眾多寺廟石雕佛像中，較常見(jiàn)的要屬石雕觀(guān)音菩薩像，幾乎所有的寺廟內都喜歡供奉一尊石雕觀(guān)音像。大慈大悲的石雕觀(guān)音菩薩雖然早已成佛，卻仍然心系眾生，倒駕慈航；為普度眾生而應化成不同的形象。由此可見(jiàn)，寺廟石雕佛像不僅點(diǎn)綴了寺廟風(fēng)光，而且人們通過(guò)觀(guān)佛禮佛，也能幫助自己凈化心靈；領(lǐng)悟佛學(xué)中無(wú)私大肚的處世哲學(xué)?？偠灾?，寺廟石雕佛像不僅對于寺廟，還是對于普通信眾而言，都具有十分積極的意義。

菩薩兩字是梵語(yǔ)菩提薩埵的縮寫(xiě)，也有譯成大道心眾生、大士、高士、覺(jué)有情等。菩薩圣像有文殊、普賢、彌勒、日光、月光、虛空藏、地藏，以及隨侍阿彌陀佛的二十五菩薩、觀(guān)世音等等，其中觀(guān)世音菩薩尤為。觀(guān)世音菩薩又稱(chēng)觀(guān)世音大士、觀(guān)自在、白衣大士等。

天人神像的種類(lèi)很多，形象較威猛的有四天王、梵天、帝釋天等；較溫柔的有辨才天、吉祥天、技藝天等。另有所謂天龍八部、十二天、藥師十二神將、般若十六善神、觀(guān)音二十八部眾等。其中的男性均手持劍戟、身穿甲胄、勇猛異常；女性均美麗、高雅，好似仙女下凡。

雕塑藝術(shù)在不一樣的文化的特點(diǎn)下與受眾的關(guān)系各具形狀。古時(shí)候的雕塑作品是與靈魂觀(guān)念、信仰、政黨信念發(fā)生關(guān)系的，不論是石窟寺雕塑作品、帝陵雕塑作品還是建筑標志性雕塑作品，均反映出一種欽佩與被欽佩的關(guān)系。就中華傳統雕塑作品來(lái)講，其歷史時(shí)間發(fā)展趨勢便依賴(lài)于宗教信仰偶像（觀(guān)世音、羅漢、彌勒等），及其日常生活要求等，反映出蘊意深厚的生活色彩和理性觀(guān)念。

石雕佛像雕塑作品文化藝術(shù)功底濃厚、影響力高的特性。更有意義有使用價(jià)值的佛像雕塑一般會(huì )傳送出一種濃厚的文化藝術(shù)功底，讓大家體會(huì )到它的影響力之高。每一個(gè)地區雕刻的石雕佛像有挺大的差別，這跟本地的風(fēng)俗習慣和承傳出來(lái)的雕刻手藝有必然的關(guān)聯(lián)。人們可以根據自己的需要和審美選擇喜歡的石雕佛像作品。

博物館中的佛像菩薩雕像制造時(shí)十分嚴謹，造像的標志、坐騎、手印和坐姿都是很規范的，只要多加學(xué)習，了解各個(gè)時(shí)期石雕佛像的不同特征，并細心察看和對照，就可準確地為某件藏品定名，這樣不但能分清藏品是佛還是菩薩，而且還能弄清是哪尊佛像和哪尊菩薩。明 銅鎏金綠度母像 再次是看面相、體型和服飾。佛像的面部五官、身材比例、肌肉和衣紋特征等，不同的朝代，即使是同一朝代的不同時(shí)期也是有許多變化的，比如隋唐兩個(gè)相連的朝代，雖說(shuō)佛像的整體風(fēng)格是相近的，但面相還是略有區別的，隋代的佛和菩薩為半圓臉型，唐初起就變得稍瘦一些；后是看款式?？钍绞侵阜鹣癖旧硭逃械奈淖仲Y料，比如銘文和題記等，對收藏者在鑒別佛像真偽時(shí)有一定的參考作用。

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