隨著(zhù)石雕文化的發(fā)傳承和發(fā)展，石雕的藝術(shù)不斷的適應人們生活的要求和感受，不同時(shí)代的動(dòng)物石雕，有著(zhù)不同的世界觀(guān)和方法論?，F代時(shí)代動(dòng)物石雕就表達出人們對動(dòng)物的喜歡和關(guān)愛(ài)。動(dòng)物石雕的出現其實(shí)在一個(gè)方面也是體現出動(dòng)物在地球上有著(zhù)自己特的意義和特殊的地位，沒(méi)有了動(dòng)物人類(lèi)也是不會(huì )生存的，這是一個(gè)鏈條，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。

大部分動(dòng)物石雕作品具有很強的裝飾性和實(shí)用性；注重面部刻畫(huà)，并對塑像加彩，塑繪結合，互相補充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值；通過(guò)動(dòng)物石雕的雕刻，人類(lèi)可以多一份愛(ài)給動(dòng)物，關(guān)愛(ài)它們也是我們的責任。

龜: 龜為水生動(dòng)物，但又能爬上岸來(lái)在陸地上呆一些時(shí)候，它不像魚(yú)、蝦一出水就不能生存。龜背長(cháng)有硬甲，遇外界侵犯時(shí)，可將龜頭和四肢縮至甲売內以自衛。龜甲在古代常作占ト吉兇之用，并將所占事項和ト辭刻記在甲上，稱(chēng)甲骨文，成為早期文字和歷史的重要資料。龜在獸類(lèi)中屬壽命較長(cháng)的一種，很早就與龍、鳳、虎并列為四神獸之一，所以龜具有神圣與的象征意義。在磚、石材料的構件上，除了用龜作石碑的基座之外，很少用它的整體形象作裝飾，而常見(jiàn)的是用龜背上的六角形，稱(chēng)龜背紋，作為裝飾紋樣。這種龜背紋相互連結在一起，常作為裝飾的底紋出現在磚、石構件上。

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