佛像石雕的制作屬于雕刻藝術(shù)種類(lèi)的一種，也是流傳時(shí)間長(cháng)的一種。早期的佛像雕塑就是石材雕刻的，石雕佛像常見(jiàn)于安裝在各種寺廟里，其古老的用途之一便是安放于寺廟中供奉，接受善男信女的敬拜。佛教慢慢進(jìn)入了中原也成為了一種信仰，石雕的佛像雕塑是寺廟中佛像神像雕塑的主要選擇。

石雕佛像的須彌座早出現在我國北魏時(shí)期，在山西的云岡石窟，就有上下澀，中間束腰的三層結構的臺座，這是中國早須彌座的雛形，雕紋為當時(shí)佛教圖案，上為橢圓形制式排列圖案，下為立體效果的圖案或文字組成長(cháng)隊列。這樣的制式一直延續到唐朝，入唐以后，須彌座的疊澀層數開(kāi)始增加，并且束腰部分高度增加，高度增加的同時(shí)，束腰被分段，自此以后，疊澀和束腰呈現七個(gè)組成結構。從下往上數，分別為土襯、圭角、下枋、下梟、束腰、上梟和上枋。

寺院方在恭請石雕哼哈二將時(shí)，要清楚自己需要什么外觀(guān)顏色的雕像。常用的雕刻石材有紅色、黃色、青色、灰白色等，一般以灰白色石雕佛菩薩像比較莊嚴、樸素。若寺院方有特殊需求的話(huà)，也是完全可以實(shí)現的。其次就是哼哈二將的高度需要定到多少。哼哈二將石雕像的高度不能太高，也不能太矮，因地制宜。如果山門(mén)足夠大的話(huà)，則可以將哼哈二將石雕像做到2.5米甚至3米高。若是山門(mén)較小，則將其高度控制在2米以下。金剛力士像的高度一定要與整體環(huán)境匹配起來(lái)，讓來(lái)往信眾能有舒適的感覺(jué)。

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