察蟲(chóng)殘留物
同上，也會(huì )有昆蟲(chóng)的殘留物落于古玉的縫隙之中。
古玉“八察”之法不可片面使用，綜合運用、謹慎觀(guān)察，才能讓造假仿古之玉無(wú)所遁形。
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于是，熟便成了我們玩玉人喜歡的感覺(jué)，有些和田玉籽料，也能出現熟的感覺(jué)，這跟古玉是一樣的。和田玉以溫潤著(zhù)稱(chēng)，雖然，真正達到羊脂級別的和田玉，少之又少，但并不影響人們對玉質(zhì)潔凈、潤澤的追求。
找到了古玉的熟，也就能準確把握古玉的味道與神韻，這是一項技能?？炊嗔苏嫫?，體會(huì )到了熟，是全新的開(kāi)始，真正走上鑒玉的道路。

古玉，總是帶有一種樸拙之氣。盡顯質(zhì)樸自然，既是一種追求形、質(zhì)之美的藝術(shù)創(chuàng )造，更需要有大巧若拙的智慧。
《禮記》有這樣的說(shuō)法：大圭不琢，美其質(zhì)也?？梢?jiàn)在古代的玉器雕琢中，早就有這樣的一種藝術(shù)境界。
粗獷之美
就玉器而言，粗獷包含了一種壯美內涵，是一種力量美，而不是粗野或粗糙的感覺(jué)。
流暢之美
是一種自然律動(dòng)之美。一件或剪裁得當構思靈巧，或紋飾婉轉線(xiàn)條利落的古玉，給人以行云流水般的輕松愉悅之感，那么，它所體現的，便是一種流暢的魅力。

玩玉要學(xué)會(huì )認料
　　如果你想玩古玉就不僅需要對和田玉的特征爛熟于心，還要知道山玉、岫玉、青海玉等地方玉種的特征。
　　此外，還要對蠟石、大理石、高筋玻璃等與玉相近的東西有比較熟悉的了解，否則，你玩古玉隨時(shí)都有可能“吃藥”。

古玉收藏貴在真、稀、美
　　不真，則無(wú)真諦；不稀，則缺珍貴；不美，則寡趣味。三者，雖難得，卻是古玉藏家的高追求。當然，在現實(shí)收藏中，能占據其中一二者已屬難得，因此你在進(jìn)入古玉收藏這一行當時(shí)你就得知道，什么是玩？什么是藏？惟有如此，你才會(huì )在收藏過(guò)程中不斷提高品位，提別。

鑒別真偽要客觀(guān)客觀(guān)再客觀(guān)
　　任何主觀(guān)推測都是我們判定古玉標準的大敵。出土古玉上沒(méi)有的形制，我們不能說(shuō)假；出土古玉沒(méi)有的工藝，我們不能說(shuō)假；出土古玉沒(méi)有的題材我們不能說(shuō)假，關(guān)注公眾號：元古玉。而這一切恰恰有可能就是填補了出土古玉的空白。
　　總而言之，我們不能以今人的思維去置換古人的思維，不能以今人的工藝去推斷古人的工藝，不要以為今人做不了的事情，古人就沒(méi)有辦法。尤其是涉及宮廷用玉和工藝，常人容易犯唯心主義錯誤。

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