景觀(guān)石是一種在園林設計和景觀(guān)建設中常見(jiàn)的裝飾材料，具有特的美感和實(shí)用性。它可以用于打造各種景觀(guān)元素，如石橋、石雕、石凳、石燈塔等，從而為景觀(guān)增添特的風(fēng)貌和魅力。

景觀(guān)石起源在古代的造園上就開(kāi)始了，景觀(guān)石在國內有著(zhù)重要的地位，造園以假山為代表的的一種造景方式，在構思和創(chuàng )作上布局出別有一番風(fēng)味的景致。景觀(guān)石也不是隨便亂取用的，景觀(guān)石本事是具有美感的石頭，從而在園林建設中也會(huì )起到點(diǎn)綴和美化景觀(guān)的作用。

公元三世紀到六世紀的魏晉南北朝時(shí)期，是園林藝術(shù)發(fā)展史上的轉折期。造園由秦漢的圈地式開(kāi)始向寫(xiě)意式的山水經(jīng)營(yíng)方向發(fā)展，逐漸注重造園的精神功能。造園設計開(kāi)始化。在一些私園中開(kāi)始有了單塊美石的特置。而且此時(shí)自然風(fēng)景已經(jīng)被許多文人雅士所認識，并被他們組織到園林中，尤其在兩晉之后，山水風(fēng)景園林更為盛行。假山疊石在中國古典園林中的主導地位逐漸得到確立，并開(kāi)始轉向近景寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格。

秦、漢時(shí)期假山之風(fēng)大為盛行，而且規模很大，這時(shí)的假山是遠景式的土山和土、石結合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象征東海神山，了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法，幾乎歷代帝王宮苑無(wú)不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構土為山，從而開(kāi)拓了從對神仙界的向往，轉向對自然山水的模仿，標志著(zhù)造園藝術(shù)以現實(shí)生活作為創(chuàng )作起點(diǎn)。

天然景觀(guān)石的質(zhì)量，歷久性與表面各不雷同。在購買(mǎi)景觀(guān)石之前，請先聽(tīng)取當地的精煉意見(jiàn)。差別的景觀(guān)石，風(fēng)致與范例有所差異，用途也差異。具有高吸水性的景觀(guān)石，能用于景觀(guān)噴水池等成果。有些景觀(guān)石對熱量的汲取本領(lǐng)比其他 的強，顏色較暗的景觀(guān)石汲取更多的光熱。

古人云：“山無(wú)石不奇，水無(wú)石不清，園無(wú)石不秀，室無(wú)石不雅。賞石清心，賞石怡人，賞石益智，賞石陶情，賞石?！庇^(guān)賞奇石，要講究瘦、漏、透、皺、清、丑、頑、拙、奇、秀、險、幽等。

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