供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 肇慶銅鏡,銅鏡靠譜收購公司電話(huà),肇慶銅鏡,銅鏡靠譜交易 |
所在地 | 北京經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區榮華南路2號院5號樓502 |
7年
銅鏡本是日常用品,但由于鏡子能反光、能清晰映象,因而被人們引喻出許多社會(huì )功能,成為古人墓葬的隨葬品。由于銅鏡所具有的「破暗取明」、去魔壓邪作用,再加上古代「視死如生」和「諸之具無(wú)不從者」的觀(guān)念,人們把生活密切的銅鏡同葬,以供死者在陰間繼續使用。
清末民初的學(xué)者羅振玉在《古鏡圖錄》中形容銅鏡:「古刻劃之精巧,文字之瑰奇,辭旨之溫雅,一器而三善備,莫鏡若也?!构陪~鏡隨歷史社會(huì )的發(fā)展而各有不同美態(tài),形態(tài)、紋飾、銘文、內蘊、技藝等,各具特色,以下略取一二以作介紹。
鏡為弦紋鈕,鈕外一周寬凹面帶,素地上面飾三獸紋,二獵犬,一獸,獸紋似虎似豹,獵犬的頸上有項圈,說(shuō)明已是經(jīng)人工馴養的獵犬,素卷緣。此鏡的特點(diǎn)是沒(méi)有地紋,三獸鑄在光面素板上,這是不合情理的,因為戰國鏡中出現浮雕獸紋的比較,其工藝制作難度大、要求高,再者,三獸孤伶伶地在素面板上也不夠美觀(guān),而能夠鑄出此類(lèi)浮雕獸紋的必定是工匠,不應該犯這樣的「低級錯誤」。此外,我們可以看到,鏡鈕外的凹面帶圓環(huán)的外緣與鏡緣之間的鏡面明顯低凹,因此可以推斷此鏡的「素面」原來(lái)可能有填漆彩繪工藝,這樣就使鏡面與鈕座及鏡緣基本處于一個(gè)平面上。但是,經(jīng)過(guò)二千多年的埋藏,當年的填漆彩繪工藝已經(jīng)無(wú)可尋,盡管如此,此鏡仍然是戰國鏡中的紋飾品種。
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