啟功的書(shū)法作品在市場(chǎng)上極受青睞。以2003年北京春拍為例，中國嘉德共推出他的10幅作品，全部成交，其中超過(guò)8萬(wàn)元的有4幅，《行書(shū)唐宋詩(shī)七幅》鏡心被拍至41.8萬(wàn)元，成交價(jià)令人咋舌。

啟功畫(huà)作的風(fēng)格是：構圖嚴謹，手法生動(dòng)，色彩鮮明，韻味悠長(cháng)，尤其擅長(cháng)山水竹石，極富傳統文人畫(huà)的意趣?！扒锷饺嗽诋?huà)中行”是其常用的題材。上世紀三四十年代，他已在畫(huà)壇嶄露頭角，50年代達到藝術(shù)高峰。他也曾作畫(huà)賣(mài)錢(qián)，貼補生活。

啟功先生是當代學(xué)者、畫(huà)家和書(shū)法家。他著(zhù)作豐富，通曉語(yǔ)言文字學(xué)，甚至對已成為歷史陳?ài)E的八股文也很有研究；他做得一手好詩(shī)詞，同時(shí)又是古書(shū)畫(huà)鑒定家，尤精碑帖之學(xué)。

啟功，字元白，滿(mǎn)族人，1912年7月26日生于北京，北京師范大學(xué)教授、博士生導師，中國文聯(lián)榮譽(yù)委員。集教育家、文物鑒定、古典文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人于一身，著(zhù)有《啟功書(shū)畫(huà)集》、《啟功叢稿》、《詩(shī)文聲律論稿》、《漢語(yǔ)現象論叢》、《啟功韻語(yǔ)》、《啟功絮語(yǔ)》、《啟功贅語(yǔ)》、《論書(shū)絕句》等多種。

啟功（1912—2005），字元白、也作元伯，北京市人，滿(mǎn)族，愛(ài)新覺(jué)羅氏，是清世宗（雍正）的第五子和親王弘晝的第八代孫，屬正藍旗。中國當代教育家、古典文獻學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、文物鑒定家、紅學(xué)家、詩(shī)人，國學(xué)大師、當代學(xué)者、畫(huà)家和書(shū)法家，“啟體”創(chuàng )始人。
啟體是由國學(xué)大師啟功先生的一種書(shū)法。啟體字的形成是在1938年-1957年，啟功先生在輔仁大學(xué)國文系和北京師范大學(xué)中文系任教期間，經(jīng)過(guò)全身心鉆研，達到很高的藝術(shù)造詣。
自80年代初，他的書(shū)畫(huà)專(zhuān)集、詩(shī)詞專(zhuān)集陸續出版，受到了廣大讀者的歡迎與好評。近幾年，又先后赴日本、新加坡、韓國和香港、澳門(mén)舉辦書(shū)畫(huà)展，取得了很大成功，為國際文化交流做出了貢獻。啟功還是我國的文物鑒賞家和鑒定家，對于古代書(shū)畫(huà)和碑貼的鑒定尤為專(zhuān)精，慧眼，識見(jiàn)非凡。他曾受文化部和國家文物局的委托，主持鑒定小組，與其他幾位一起，對收藏在全國各大城市博物館的古書(shū)畫(huà)珍品，進(jìn)行了全面鑒定和甄別，為國家整理、保存了大量古文物。
在當今書(shū)法界，有一位傳奇人物，他的名字如雷貫耳，他就是啟功先生。啟功（1912-2005），男，書(shū)畫(huà)家、教育家，自稱(chēng)“姓啟名功”，字元白，也作元伯，號苑北居士，北京市滿(mǎn)人。他的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩，不僅在書(shū)法領(lǐng)域取得了的成就，還成為了當代大儒、思想家、現代水墨畫(huà)領(lǐng)域的開(kāi)路和標志性人物。
鑒別古書(shū)畫(huà)采用物物對比，主要在于對實(shí)物的目鑒，即憑視覺(jué)觀(guān)察并識別某一類(lèi)作品的藝術(shù)表現的特征，畫(huà)和字的時(shí)代風(fēng)格和書(shū)畫(huà)家的個(gè)人風(fēng)格。但是目鑒有一個(gè)先決條件，即：一人或一時(shí)代的作品見(jiàn)得較多，有實(shí)物可比，才能達到目的，否則是無(wú)能為力的。因此常常還需要結合文獻資料考訂一番，以補“目鑒”的不足。某一畫(huà)家傳世作品較多，能作充分的對比時(shí)，目鑒的確能夠解決問(wèn)題，明清人的作品傳世較多，有比的條件，不考訂也沒(méi)有什么關(guān)系，當目鑒無(wú)所依傍，比較的條件不充分時(shí)，考訂也可能起主導作用。但是考訂要靠目鑒來(lái)判別哪些書(shū)畫(huà)是“依樣畫(huà)葫蘆”的摹、臨本，還是沒(méi)有依傍的憑空的偽造本。在這一基礎上才能進(jìn)一步加以考訂和探索，達到比較全面的理解和認識，否則考訂也無(wú)濟于事。所以考訂次于目鑒。實(shí)際上，目鑒與考訂是相輔相成。缺一不可?？加?，大半要翻檢文獻。但不要忘記，文獻本身也會(huì )有錯誤，謹防上當。

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