古玉深埋地下，受到周?chē)h(huán)境的影響，表面結構水逸失，天長(cháng)地久，生“熟”的視覺(jué)效果。
石之?美者，謂之玉”，玉，之所以區別于石，是因為：玉之美，而非玉之白！
老玩家都會(huì )有一個(gè)感覺(jué)：往往質(zhì)地特好的籽玉，很難達到白的標準，而，色極白的籽玉：往往質(zhì)地又會(huì )顯疏松，有干澀之感。

“熟”玉之色，應是有油脂光澤的暖白色調，這種色調，是一種精光內蘊之感，不是極白，卻又比極白，更讓人感覺(jué)心情靜謐，似乎玉與人可以由此而融為一體。
熟態(tài)，是一種視覺(jué)效果，主要是光線(xiàn)的漫反射作用，圓熟喜人，不生硬刺眼。

即便是社會(huì )勞動(dòng)生產(chǎn)力再不發(fā)達的年代，你不能不驚嘆古人對于華麗的追求同樣是那樣的耐心和那樣的虔誠。
簡(jiǎn)約之美
《莊子·天道》中說(shuō)“樸素而天下莫能與之爭美?！边@便道出了簡(jiǎn)約之美的本質(zhì)。
所謂“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”，說(shuō)明簡(jiǎn)約之美是一種很高的美學(xué)境界，它要求創(chuàng )作者具備深厚的美學(xué)感悟和藝術(shù)積累。這在作為藝術(shù)品的古玉身上，同樣可以得到驗證。

古玉真偽不僅僅看工
　　因為你眼里的“機器工”很可能就是誤導你的錯覺(jué)?？梢哉f(shuō)，誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)古人治玉用的是什么樣的工具。古人與古人在信息流通不暢的年代使用的工具未必一樣。
　　“漢八刀”的犀利，“雙鉤碾”的婉轉流暢一點(diǎn)不遜色今天的機器。良渚玉琮的鉆孔技術(shù)可以說(shuō)讓現代的鉆孔工具汗顏。
　　你可以懷疑你的知識與經(jīng)驗，但你不要去懷疑古人的能耐。什么U型是新工，V型是老工，如果以此“斷言”真假，這本身就是在“扯淡”。古玉鑒定是一項系統工程，不可靠的就是“以工斷玉”。

古玉收藏貴在真、稀、美
　　不真，則無(wú)真諦；不稀，則缺珍貴；不美，則寡趣味。三者，雖難得，卻是古玉藏家的高追求。當然，在現實(shí)收藏中，能占據其中一二者已屬難得，因此你在進(jìn)入古玉收藏這一行當時(shí)你就得知道，什么是玩？什么是藏？惟有如此，你才會(huì )在收藏過(guò)程中不斷提高品位，提別。

沒(méi)把握之前決不信口開(kāi)河
　　鑒定古玉是一項系統工程，不能不懂裝懂，更不能信口開(kāi)河。一次錯誤的點(diǎn)評有可能使祖宗留下的遺產(chǎn)當作垃圾毀掉。
　　因此，寧可將一件贗品看成真品，但絕不可以將一件真品斷成贗品。幾、幾千年的時(shí)光沒(méi)有毀滅她的存在，倒因為一些無(wú)知的世俗小人毀于一旦，這是我們對古人的不敬，對歲月的褻瀆，對子孫的犯罪。

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