歷史文化底蘊除了上面提到的特點(diǎn)，新疆和田玉還有深厚的文化基礎，因為只有有了文化的加持這個(gè)物件才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價(jià)值!在這點(diǎn)上新疆和田玉本就是中國歷史上名聲大振的玉石品類(lèi)，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質(zhì)重要的一點(diǎn)古時(shí)候帝王的象征傳國玉璽就是和田玉材質(zhì)的!這樣一來(lái)新疆和田玉無(wú)論是在名氣還是在文化底蘊上都是的存在，反觀(guān)俄料這個(gè)類(lèi)型它的出現也是在廣義和田玉這個(gè)概念提出后才涌現出來(lái)的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊上差的不是一點(diǎn)點(diǎn)!

在我們一般人的生活常識中，討價(jià)還價(jià)是一件十分常不過(guò)的事情了。對于很多人來(lái)說(shuō)砍價(jià)，是一種樂(lè )趣，與財富無(wú)關(guān)。如果你不還價(jià)，那么被坑的就是你。尤其是和田玉這樣一個(gè)很難用價(jià)錢(qián)衡量的東西。還有的人覺(jué)得殺價(jià)就是對店家的不信任，也不喜歡砍價(jià)。其實(shí)，現在的和田玉作為一件商品，和其他商品都一樣，除非店家明標價(jià)碼說(shuō)不接受砍價(jià)，否則都是可以砍價(jià)的。那么關(guān)于和田玉怎么砍價(jià)才比較合適呢?

玉料和雕工是核心玉料是首要因素，大多數的籽料是比山料好的，一般籽料的價(jià)格也是山料的，但是山料中也不乏。再次就是看玉石的油潤度，行里有句老話(huà)：翡翠看種、和田玉挑潤，凝脂的和田玉就比較好;密度也影響價(jià)格，在室外自然光下，看不到內部結構，越細膩越好，密度越大和田玉價(jià)格越高。一般遇到這樣的好玉砍價(jià)的時(shí)候就要悠著(zhù)點(diǎn)。當然雕工也十分重要，一般機雕的都不太值錢(qián)，如果是技藝又比較有名的玉雕師所雕作品，哪怕用的是普通的山料，那價(jià)格可能也不便宜，也不是你亂砍就能砍下來(lái)的。

籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮?；⑵ぷ蚜?，顧名思義，就是根據它表面的花紋特點(diǎn)來(lái)命名的，虎皮籽和老虎皮紋路很相似，一般多指紅/黃色帶淺黑褐色條狀，故定名為虎皮。市場(chǎng)中虎皮的籽料較少，但卻有一種天然的美，就像是一副畫(huà)著(zhù)老虎的天然畫(huà)作，透著(zhù)一種威武的霸氣!在和田玉籽料中，虎皮是名貴的色皮，很特別?；⑵び袃纱筇攸c(diǎn)，一是紋路，紋路是虎皮的一個(gè)很大的特點(diǎn)，一般多是黑皮，或是一些裂形成，不過(guò)這種條紋狀有時(shí)候并沒(méi)有那么形象。二是顏色，虎皮的顏色，多為黃紅皮，老虎的皮毛顏色其實(shí)也是一種黃里透紅的感覺(jué)。一般來(lái)說(shuō)，虎皮籽有兩大類(lèi)，一類(lèi)是虎斑皮，黃色基調上復合黑褐色，形成老虎皮似的斑紋圖案，這類(lèi)色皮通常是本色的黃玉，經(jīng)礦物元素多年沁染形成。另一類(lèi)是碎花皮，籽料的本色是白玉，也是由不同的礦物元素多次沁染形成。

第三種仿玉工藝：用天然玉石粉末+強固劑+高溫+模具形成手工工藝——這也是比較的中國河南工藝。這種工藝多為一次成型產(chǎn)品，不但是石料是人工合成的，而且工藝造型也不是雕刻出來(lái)的。這種仿玉大多通透性一般，少棉而多渾濁，亮度發(fā)灰。識別方法可以通過(guò)視覺(jué)、磨擦和利用放大鏡等簡(jiǎn)單的方法即可。

這種工藝的識別方法有二個(gè)。，尋找識別法。模具產(chǎn)品是以模具為基礎，加工者不會(huì )只為加工一件產(chǎn)品而來(lái)加工一套模具的。所以這種工藝的產(chǎn)品都是大量生產(chǎn)的，不懂者可以通過(guò)尋找第二乃至第三個(gè)完全相同的工藝來(lái)確認。第二，觀(guān)察識別法。模具工藝畢竟不是手工，加工完成的產(chǎn)品后一道工序就是打光，打光由手工完成。由于模具是經(jīng)過(guò)超聲波振搗方式加壓在玉制品上的，加工后的制品都沒(méi)有棱角，另外在手工打光過(guò)程中有很多小的空隙或面由于加工時(shí)都不是手工做的，這樣打光時(shí)手工也就無(wú)法達到。所以終結論使得模具產(chǎn)品的光亮度都不和全手工制品。

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