美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎是“寫(xiě)生”。而近年來(lái)，“寫(xiě)生”似乎己經(jīng)過(guò)時(shí)。不少彩燈設計師爛用精典不結合當地文化就地取材，這己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無(wú)不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng )作過(guò)程，通過(guò)提煉風(fēng)土人情、升華人文文化，創(chuàng )作出不朽作品。在文藝工作座談會(huì )重要講話(huà)中強調藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫(xiě)生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過(guò)對生活本質(zhì)意義的認識，在偉大的社會(huì )實(shí)踐中，增強對的深厚情感。為此，近年來(lái)開(kāi)封東山彩燈要求公司的彩燈設計師們，彩燈設計深耕文化、緊隨情感，“寫(xiě)生”地方文化，創(chuàng )作不朽作品。觀(guān)看過(guò)開(kāi)封東山彩燈制作展出燈會(huì )的群眾大多會(huì )感慨，這才是有文化深度屬于的燈會(huì )。

我們肩負著(zhù)傳播中華文化、推動(dòng)世界文化的重要使命。其方式為“走出去”“請進(jìn)來(lái)”。走出去，是選擇的燈會(huì )策劃人和彩燈藝術(shù)家，以中國寫(xiě)意的藝術(shù)風(fēng)格為引在國外舉辦燈會(huì )。相對于西方的古典寫(xiě)實(shí)和現代抽象藝術(shù)風(fēng)格，包含中國詩(shī)性文化和哲學(xué)理念的寫(xiě)意美術(shù)，凝聚著(zhù)東方文化客觀(guān)物象直抵精神世界的智慧，體現著(zhù)傳統中國古韻和當代審美追求，也成為世界文化的共同語(yǔ)言。推動(dòng)中國寫(xiě)意在國際社會(huì )傳播，就本質(zhì)而言，是藝術(shù)的對話(huà)、心靈的交流，國內外藝術(shù)家和觀(guān)眾的有效互動(dòng)，從而在國際藝壇引起熱烈反響。

與之“走出去”相對應的是“請進(jìn)來(lái)”。在國外燈會(huì )多以燈光節的藝術(shù)表現形式，在光影藝術(shù)的深入交流中，中外光影相互學(xué)習借鑒，中外美術(shù)交相輝映，美學(xué)表現形式相輔相成，為新時(shí)代下的中國藝術(shù)交流歷史譜寫(xiě)出了新的華美篇章。

花燈之美，不僅在于其外在的造型與裝飾，更在于其所蘊含的文化內涵。在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，花燈逐漸成為了人們表達情感、傳遞信息的重要載體。元宵節期間，人們手提花燈，漫步在燈火闌珊的街頭巷尾，或賞燈、或猜燈謎、或祈福許愿，歡聲笑語(yǔ)此起彼伏，構成了一幅幅溫馨和諧的節日畫(huà)卷。

除了觀(guān)賞價(jià)值外，花燈還承載著(zhù)深厚的民俗意義。在一些地區，人們通過(guò)制作和放飛孔明燈來(lái)祈求平安吉祥?？酌鳠粲址Q(chēng)“許愿燈”，相傳是由三國時(shí)期的諸葛亮所發(fā)明。

花燈作為中華民族傳統文化的重要組成部分，它承載著(zhù)豐富的歷史信息和民族記憶。因此，我們應該珍惜并傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解和認識花燈的魅力。

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