動(dòng)物雕塑不是隨隨便便就可以使用的，我們需要結合環(huán)境、結合使用者的各種心理效應來(lái)處理。比如在兒童玩耍的公園之中，安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動(dòng)物雕塑；在單位大門(mén)安裝獅子雕塑；在廟宇中使用龍雕塑等等……

造型單純而生動(dòng)。其中一件屈身、闊口、大眼、有角的龍，為已知早的石雕龍的形象。浙江余姚河姆渡遺址也出土有陶塑和牙、木雕刻的豬、羊、魚(yú)、鳥(niǎo)、蜥蜴等動(dòng)物形象，形體不大，已具備圓雕、浮雕、線(xiàn)刻等不同表現形式。

獅子不是中國所有的物種，獅子形象始于漢朝，據說(shuō)獅子是從西域傳過(guò)來(lái)的。相傳東漢漢章帝時(shí)，西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進(jìn)貢給中國的皇帝。后來(lái)獅子隨著(zhù)佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國的文化中，獅子更多地是作為一種神話(huà)中的動(dòng)物，而不是現實(shí)生活中的動(dòng)物，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說(shuō)：“狻猊即獅子也，出西域?！?br/>
中國人歷來(lái)把石獅子視為吉祥之物,在中國眾多的園林名勝中,各種造型的石獅子隨處可見(jiàn)。古代的官衙廟堂、豪門(mén)巨宅大門(mén)前，都擺放一對石獅子用以鎮宅護衛。直到現代，許多建筑物大門(mén)前，還有這種安放石獅子鎮宅護院的遺風(fēng)不泯。

潮汕獅：是流傳于廣東潮汕地區的一種石雕獅子工藝造型，潮汕獅像獅子，又不像獅子，是一種經(jīng)過(guò)夸張美化了的藝術(shù)形象。按木雕藝術(shù)家張襤軒的傳藝口訣：“廳獅十二兩頭”意思是潮汕獅頭的特色，著(zhù)重于夸張獅頭，。潮汕獅獅頭高昂。鼻大嘴闊、雙目圓瞪，頭和腳遍布卷毛，身披鬃毛道道，既符合獅子的生態(tài)，又同整體的夸張相協(xié)調。頭大身小，但因坐勢十分得體，因而令人感到它體態(tài)渾厚有力而工整優(yōu)美，莊嚴雄偉而 生動(dòng)有趣。

網(wǎng)球獅：又常叫做戲球獅，它也是南方為常見(jiàn)的一種石雕獅子造型。網(wǎng)球獅的造型是從中國傳統的吉祥圖案雙獅戲球圖演變而來(lái)的。相傳獅為百獸，是權力與威嚴的象征。佛教經(jīng)典，對獅子非常推崇?！队裰ヌ谜勊C》：“釋者以師(獅)子勇猛精進(jìn)，為文殊菩薩騎者”。獅子戲球被認為是可以以驅邪化吉的，所以網(wǎng)球獅的造型在漢族民間很受人們的喜歡。網(wǎng)球獅的造型一般也是雌雄一對，但是雌雄獅子都是滾玩著(zhù)一個(gè)大的繡球。

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