永樂(lè )帝在位時(shí)，景德鎮瓷器生產(chǎn)蓬勃發(fā)展，這一時(shí)期是我國瓷器燒制承上啟下，內外交流的重要階段，上承宋元，下啟康乾，并廣泛與外國交流學(xué)習。能工巧匠們除了繼承前輩的精巧工藝，仿制元代的典型器物外，還大膽進(jìn)行創(chuàng )新改良，燒制成永樂(lè )甜白，青花，釉里紅等時(shí)代特色的新瓷器，尤其是多色低溫釉上彩瓷器，打破了以往瓷器多為單調色彩的傳統，使之更賞心悅目，為后來(lái)的成化斗彩，嘉萬(wàn)五彩乃至康雍乾粉彩瓷器燒制奠定了基礎。借鄭和下西洋和外使出訪(fǎng)之際，永樂(lè )瓷器得以與世界其他地區交流（外銷(xiāo)瓷和賞賜附庸國瓷），從外國進(jìn)口顏料（如永樂(lè )青花所用的蘇麻里青）學(xué)習技藝。永樂(lè )瓷器中也出現了一批地域色彩濃厚的伊斯蘭瓷器，這既是對前朝的繼承，也是新時(shí)期向外國學(xué)習的證明。

順治官窯器以書(shū)寫(xiě)“大清順治年制”兩行六字楷書(shū)青花款為主，也有寫(xiě)“順治年制”四字款?？钭钟霉P有力、起筆見(jiàn)峰、住筆見(jiàn)頓、劃多下拉、勾捺上剔，但整體布局不甚規整。民窯款較為多樣，有篆書(shū)堂名款，如“玉堂佳器”、“繼善堂”、“梓桑軒”等，有各式花押款、偽托款。祭器多用干支紀年款。

康熙民窯款識更為多種多樣，有圖記款，如秋葉、角、爵、方勝、雜寶，還有寓意性圖案，如一枝筆、銀錠、如意組合為必（筆）、定（錠）、如意等。私家款如“杏林春宴”、“北慶堂”、“益友堂”、“若深珍藏”等。有光畫(huà)雙圈，不寫(xiě)字的雙圈款。還有“文章山斗”之類(lèi)的閑章款。仿前朝的寄托款，以仿嘉靖款居多。

雍正細路民窯器大多數落各種堂名款，如“正誼書(shū)屋”、“百一山房”、“澹寧堂”、“望吟閣”等，一般民窯器款則復雜多樣，如用靈芝、香爐、團花款、方塊款、豆腐干款、四朵花款等。

道光官窯器一般以“大清道光年制”六字三行篆書(shū)青花款為主，也有抹紅款及描金款。茶葉末、爐均釉等器物上則為六字刻款。個(gè)別粉彩器上偶見(jiàn)“道光年制”四字紅地描金篆書(shū)款。道光時(shí)期落有堂名款的如“退思堂制”、“山解竹主人造”等，大多是。慎德堂是道光皇帝讀書(shū)的地方，后期也成為道光皇帝處理政務(wù)的地方，故題有“慎德堂制”紅款的道光朝瓷器應是道光皇帝的御用瓷。民窯款器亦多有六字或四字紀年款，一般均不太規整，開(kāi)始出現百結圖記款。
咸豐及其后的同治、光緒、宣統各朝再次興起楷書(shū)題款風(fēng)氣，大多為六字雙行或六字三行“大清××年制”款?？钔饩鶡o(wú)圈框，字體工整，清秀修長(cháng)，有青花、紅彩、金彩、墨彩及刻款等形式。這一時(shí)期篆書(shū)款不多。其中光緒時(shí)署有“大雅齋”、“天地一家春”及“長(cháng)春同慶”、“永慶長(cháng)春”等款的官窯器為。民窯款則多無(wú)定制，形式較多，同治時(shí)多有“同治年制”四字篆書(shū)戳記印款及抹紅款。光緒時(shí)多偽托款，一般是“康熙年制”或“若深珍藏”。

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