供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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認證 | |
報價(jià) | 面議 |
關(guān)鍵詞 | 漢白玉十二生肖擺件古董商號碼,良渚文化時(shí)期古玉正規收購商,九眼天珠標準尺寸,漢代高古玉現金收購 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
唐代的提油玉鳥(niǎo)
器型、雕工、紋飾都可以透露一些老相。我國制作玉器的歷史相當悠長(cháng),各時(shí)代的風(fēng)格工藝水平也不同。琢玉工具的不同,雕琢出來(lái)的產(chǎn)品自是不同。也老式工匠以老工具,用生命雕琢,才有樸拙扎實(shí)的氣韻。當今科技工具如電鉆、電刀、雷射的仿古產(chǎn)品,乍看華麗有余,但總覺(jué)內涵氣韻不足。觀(guān)賞古玉以邏輯思考,有時(shí)設想身處不同時(shí)空來(lái)探索,則對古文明的結晶會(huì )更有另一番的體認。
即便是社會(huì )勞動(dòng)生產(chǎn)力再不發(fā)達的年代,你不能不驚嘆古人對于華麗的追求同樣是那樣的耐心和那樣的虔誠。
簡(jiǎn)約之美
《莊子·天道》中說(shuō)“樸素而天下莫能與之爭美?!边@便道出了簡(jiǎn)約之美的本質(zhì)。
所謂“不著(zhù)一字,盡得風(fēng)流”,說(shuō)明簡(jiǎn)約之美是一種很高的美學(xué)境界,它要求創(chuàng )作者具備深厚的美學(xué)感悟和藝術(shù)積累。這在作為藝術(shù)品的古玉身上,同樣可以得到驗證。
切莫一生只做“白癡族”
所謂“白癡族”是指那些推崇白玉近乎癡迷的一類(lèi)人。這類(lèi)人目前在玉器收藏者中占據了相當大的比例??陀^(guān)事實(shí)注定了他們以投資賺錢(qián)為目的,對古玉文化的傳播起不了多大作用。
這是因為,白玉在古玉中的比例實(shí)在太少,從中古到高古呈遞減趨勢,由此也決定了這一部分收藏群體多數只能?chē)@著(zhù)“明清玉”打轉。而玉文化的精髓絕不是“明清白玉”所能表達的。由此看來(lái),不玩中古、高古,不算真正的玩家。
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