龍是中國早的圖騰形象之一，常裝飾于宮廷建筑的彩畫(huà)、藻井、丹墀等各處，象征著(zhù)威嚴，龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內，具有不可思議的能力。龍被神化后，又與帝王崇拜結合在一起。中國古代帝王把自己說(shuō)成是龍神的化身或龍神之子，借助龍樹(shù)立，獲得人們普遍的信任和支持。這樣，龍獲得了更為顯赫的地位，對中國龍文化的發(fā)展起到十分重要的作用。

蝙蝠的蝠諧音“?！?，一只飛翔的蝙蝠通常寓意“福從天降”，“福運到來(lái)”；又有蝙蝠寓意“遍?！?，所以一群蝙蝠則代表了幸福，福氣滿(mǎn)滿(mǎn)，延綿長(cháng)久之意，也是子孫代代幸福吉祥之意。在古建筑中，蝙蝠的裝飾非常常見(jiàn)，常見(jiàn)的題材為“五福捧壽”，即五只不同方向的蝙蝠圍繞著(zhù)一個(gè)壽字組成的圖案。

人類(lèi)為什么要表現動(dòng)物？這和人類(lèi)關(guān)照自然的方式關(guān)聯(lián)甚大。人作為動(dòng)物的一種，對和他迥異同時(shí)又相似東西的關(guān)注度自然會(huì )更高。因為迥異，所以覺(jué)得神秘，所以敬畏崇拜，這就是圖騰崇拜尤其是動(dòng)物圖騰崇拜的起因。

馬，常常與之聯(lián)系起來(lái)的詞有馬到成功，萬(wàn)馬奔騰，前者表達的是一種對于成功的追求，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，成功是對于未來(lái)的一種期盼，所以人們在祝愿別人的時(shí)候也會(huì )用到這個(gè)詞。萬(wàn)馬奔騰，這個(gè)詞主要是解釋了學(xué)校的一種爭先恐后，不甘落后的場(chǎng)景，用馬的奔跑狀態(tài)來(lái)形容學(xué)校學(xué)習方面的狀況，讓人有一種想一馬當先的沖動(dòng)。鯉魚(yú)，人們常用的是鯉魚(yú)躍龍門(mén)，這是對于考試可以通過(guò)走向人生康莊大道的一條路，學(xué)生也可以自寓為鯉魚(yú)，期盼著(zhù)越過(guò)龍門(mén)的那一跳。

石雕馬是朝氣、活力、堅韌、向上和智慧的象征，同時(shí)也是能力、圣賢、人才、有作為的象征。大部分的人還將馬視為封官進(jìn)爵的吉獸。所以石雕馬還是非常受歡迎的，更是隨處可見(jiàn)的。在小區內，公園內，廣場(chǎng)里等等的地方都是可以見(jiàn)得到石雕馬。

鹿雕塑是動(dòng)物雕塑中比較常見(jiàn)的雕塑之一，鹿雕塑不僅體態(tài)美，而且被賦予了很多美好的寓意。鹿與祿字諧音，象征吉祥和升官之意，傳說(shuō)千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿乃之仙獸石雕鹿在中國民間被稱(chēng)之為瑞獸，鹿和祿是諧音所以，因此鹿被稱(chēng)為了祿文化的含義，石雕小鹿在古代人們是一種坐騎，有著(zhù)的含義和寓意，鹿的造型多多是取回頭的姿態(tài)，當時(shí)有著(zhù)十鹿九回頭的說(shuō)法鹿在古代還被視為神物，認為鹿能給人們帶來(lái)吉祥幸福和，那些神就是騎著(zhù)梅花鹿。

• 

  天津銷(xiāo)售漢白玉石欄桿廠(chǎng)家

  面議

  產(chǎn)品名：漢白玉石欄桿

• 

  莆田大理石臺柱廠(chǎng)家電話(huà)

  面議

  產(chǎn)品名：大理石臺柱

• 

  陽(yáng)泉河道石欄桿價(jià)格

  面議

  產(chǎn)品名：河道石欄桿

• 

  景區石雕涼亭價(jià)格

  面議

  產(chǎn)品名：石雕涼亭

• 

  寧波庭院花崗巖石欄桿

  面議

  產(chǎn)品名：花崗巖石欄桿

• 

  重慶從事浮雕壁畫(huà)多少錢(qián)一米

  面議

  產(chǎn)品名：浮雕壁畫(huà)

• 

  武漢庭院花崗巖石欄桿生產(chǎn)廠(chǎng)家

  面議

  產(chǎn)品名：花崗巖石欄桿

• 

  東城石雕大象生產(chǎn)廠(chǎng)家,漢白玉石雕大象價(jià)格

  面議

  產(chǎn)品名：石雕大象