景觀(guān)燈是利用不同的造型、相異的光色與亮度來(lái)造景。景觀(guān)燈塑造了科學(xué)與藝術(shù)相結合的現代人工照明環(huán)境和照明景觀(guān)，建立自然、和諧、景色優(yōu)夜間環(huán)境照明。

景觀(guān)燈因為特殊的設計會(huì )讓人過(guò)目不忘，而設計師也會(huì )根據相應的地理條件而給相應的地域配上不一樣的藝術(shù)景觀(guān)燈，使得黑夜不再，也讓這些景觀(guān)在暗夜里燁燁生輝。

元宵彩燈的形式多種多樣，有的是大型的燈籠，有的是各種造型的燈飾。常見(jiàn)的元宵彩燈有花燈、龍燈、舞獅燈、燈籠等。這些燈籠和燈飾通常由紙、竹、絲綢、線(xiàn)等材料制作而成，通過(guò)燈光的照射，可以呈現出各種絢麗多彩的圖案和動(dòng)態(tài)效果。


潮州花燈起源的確切年代已無(wú)法查考，但其產(chǎn)生和發(fā)展與迷信活動(dòng)、祭祀活動(dòng)息息相關(guān)，卻是可以肯定的。古人因對大自然的不理解，對自然現象的畏懼使人們產(chǎn)生了圖騰崇拜，相信靈魂的永在，為慰死者之靈魂，于是，“紙船明燭照天燒”。為使死者在冥路上有個(gè)伴兒，為使祖先們在陰間生活幸福，扎制童男童女，衣服袍帽，飾物用品，供他們“使用”。為使“雷公”、“雷姆”息怒，“河伯、溪神”開(kāi)心，先是祭活人，后來(lái)用扎制的童男童女代替。為慶祝風(fēng)調雨順，豐收喜慶，人們扎上高大雄偉的“安濟圣王”等神像，掛上宮燈花籃，頂禮膜拜，感謝神恩，祈求平安。這一習俗一直延續至民國時(shí)期，仍很盛行，我國少數地區包括港澳臺地區仍有這種扎制迷信用品祭拜先人的習慣。


為客戶(hù)創(chuàng )造出一個(gè)與眾不同夢(mèng)幻浪漫唯美的燈光節。燈光節的所有活動(dòng)策劃都將基于不同的需求來(lái)設定主題和場(chǎng)景的布置。
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公司是集策劃、設計、施工、管理為一體的嚴謹管理體系，以的工匠精神，以創(chuàng )新誠信共贏(yíng)的服務(wù)宗旨，在全球各地多次組織大型彩燈燈會(huì )、仿真恐龍動(dòng)物展覽、卡通動(dòng)物機器人展覽、恐龍化石展覽等，在業(yè)界獲得廣泛贊譽(yù)，贏(yíng)得客戶(hù)和觀(guān)眾的與信賴(lài)。

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