校園雕塑通過(guò)實(shí)體材料所構成的有感染力的造型以漸進(jìn)、反復滲透的審美方式，日積月累、潛移默化地傳播著(zhù)文化信息對學(xué)揮著(zhù)特的美育功能。學(xué)生進(jìn)入以雕塑為主體的環(huán)境空間后從對雕塑的外在形式和整體環(huán)境氣氛的印象開(kāi)始繼而沿著(zhù)由雕塑家通過(guò)作品和環(huán)境所暗示的導引方向，不斷領(lǐng)略作品的內容和所展示的外形美。校園雕塑的審美意識通過(guò)雕塑藝術(shù)形式展現出來(lái)，也能讓學(xué)生體會(huì )和感受到審美的思想。

校園文化建設包括學(xué)校物質(zhì)文化建設、精神文化建設和制度文化建設，這三個(gè)方面建設的全面、協(xié)調的發(fā)展，將為學(xué)校樹(shù)立起完整的文化形象。校園文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映，校園文化的核心競爭力主要表現在文化的凝聚力和創(chuàng )造力，的校園文化能賦予師生立的人格、立的精神，激勵師生不斷反思、不斷。

對于中國人來(lái)說(shuō)，孔子雕像是一種信仰與尊重。對于大部分的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，潛移默化地都會(huì )有一種對于孔子油然而生的尊敬感，趕上考試時(shí)節，家長(cháng)都會(huì )帶著(zhù)孩子到孔廟參拜孔子，祈求孩子能夠在求學(xué)的道路上順順利利，智慧通達；而對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這也是他們對于知識和學(xué)習的尊重。

春秋末年，正是古中國思想形成發(fā)展的大時(shí)期，是一番"百家爭鳴"的大好景象，一位對當時(shí)乃至后期的中國社會(huì )影響重大的人物孔夫子孔先生正是活躍在當時(shí)的百家之中。春秋時(shí)期，社會(huì )正值動(dòng)蕩不安，孔子一心用仁愛(ài)治國卻終不得有開(kāi)明的君主賞識，他周游列國，尋求自己思想的用武之地卻終未得果，后來(lái)的孔子安身修書(shū)育人，將自己一生的智慧與思想傳授給門(mén)下三千弟子?？鬃?，因此被人們譽(yù)為所有讀書(shū)人的先生，而孔子雕像的意義，也有著(zhù)源遠流長(cháng)的存在。

校園人物雕塑本身就是環(huán)境建設的一個(gè)重要標志物，校園人物雕塑和所有的校園物質(zhì)景觀(guān)基本上都是一樣的，沉淀著(zhù)厚厚的歷史，他有著(zhù)傳統文化，也有著(zhù)社會(huì )價(jià)值體系，蘊含著(zhù)的潛在意義，校園人物雕塑能夠通過(guò)不斷的解讀，讓更多的學(xué)生在不知不覺(jué)當中掌握整個(gè)人物雕塑所帶來(lái)的一種環(huán)境氛圍，從中領(lǐng)略特定的文化思想設計，領(lǐng)略更多的態(tài)度和情感，更容易受到一些價(jià)值觀(guān)的影響，讓他們在潛移默化當中樹(shù)立正確的人生方向。

一個(gè)好的校園人物雕塑作品能夠展現其特色的魅力，同樣也能夠形成與眾不同的視覺(jué)焦點(diǎn)，當然他們也能夠展現出特有的校園環(huán)境，而且能夠和周?chē)沫h(huán)境相互協(xié)調，同樣也能夠融為一體，這能夠得到好的一種空間體驗。

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