香爐的款式很多，有大、小、方、圓、長(cháng)，短不一；質(zhì)料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別，以示身價(jià)有異；刻著(zhù)不同的花紋和文字，表示用途各別不同。

家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端端正正的放著(zhù)一個(gè)香爐。如果佛教徒在家里供了佛像，也不忘放一個(gè)香爐；道教徒拜神明也用香爐，都作焚香之用。香爐種類(lèi)繁多，不同形狀的香爐，供在不同的位置、焚燒不同的香。

臥香爐則較適合在家信徒家中佛堂用，也有銅、瓷兩種，把線(xiàn)香下面的一段竹枝截斷，平放在臥香爐里燃燒，使灰爐不致飛揚而弄臟供桌。小型木質(zhì)刻著(zhù)蓮花形的香爐，有著(zhù)長(cháng)長(cháng)的手柄。只能插一枝香，是進(jìn)行佛事儀式時(shí)，讓主法和尚及齋主奉在手中的，叫手爐。

在日常生活中，鸚鵡是一種人見(jiàn)人愛(ài)的吉祥鳥(niǎo)，羽毛艷麗，體態(tài)優(yōu)美，聰明伶俐，經(jīng)馴養后可模仿人語(yǔ)，在古代的達官和書(shū)香門(mén)第之家都飼養這種鳥(niǎo)作為寵物，它是地位、財富以及文化素養的象征和表現。畫(huà)面上的鸚鵡目光炯炯，嘴唇緊閉，展翅欲飛，飛向它所向往的地方。

爐上繪有的三朵牡丹花，呈迎風(fēng)而怒放之態(tài)，還有兩朵含苞欲放的花蕊羞答答地藏在一邊。牡丹花素有“花中”、“國色天香”之譽(yù)，以花大色艷、絢麗多姿名揚天下。中國人有喜好牡丹之傳統，在我國，牡丹花已有1500多年的栽培歷史。俗語(yǔ)道：“谷雨三朝看牡丹?！敝性蟮靥幪幨㈤_(kāi)著(zhù)雍容華貴的牡丹。

唐代詩(shī)人皮日休《牡丹》云：“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競夸天下艷，立人間香”。有趣的是，在牡丹花蕊與樹(shù)葉的空隙之間，還有一只小蜜蜂來(lái)補白，畫(huà)面又增添了幾分動(dòng)感。

無(wú)論是鸚鵡，還是牡丹，所有構圖，均采用單線(xiàn)繪制，這些線(xiàn)條如鋼絲一般挺拔，遒勁有力，讓人驚嘆不已。爐內胎施的是青白釉，釉肥色正。上下兩節，留有接口縫隙，為明代制造的瓶、爐等瓷器常見(jiàn)的工藝特點(diǎn)。而這尊爐的接口處，修胎平整，接口完全被釉料所覆蓋。只有用手輕輕撫摸時(shí)，略微高低不平的接口，才會(huì )讓你感覺(jué)接口之所在。仔細觀(guān)察，爐內還有一些小黑點(diǎn)，零星地撒在爐底，這便是俗稱(chēng)的窯粘，是燒制瓷器時(shí)草木灰飄落留下的。

這尊香爐還有一個(gè)特點(diǎn)，就是青花釉料發(fā)色比較。明末從嘉靖年始，從西域運來(lái)回青料，再配以江西的石子青，作為青花的色料?；厍嗔系谋壤缟愿?，則青花色便呈鮮艷幽箐；石子青料如果用多了，色便呈灰藍。由于回青料價(jià)格昂貴，到萬(wàn)歷末至天啟年時(shí)，多用石子青描繪紋飾。此爐上的青花色澤明亮清新，應是萬(wàn)歷年初中期的器物。

據《兩京雜記》記載：長(cháng)安巧工丁緩善做博山爐，能夠重疊雕刻奇禽怪獸以做香爐的表面裝飾，博山爐工藝之繁，遠遠超過(guò)后來(lái)出現的五足或三足香爐。北宋考古學(xué)者呂大臨《考古圖》記載：“香爐像海中博山，下盤(pán)貯湯使潤氣蒸香，以像海之四環(huán)?！?/p>

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