很多所謂的密要、訣竅、絕招、經(jīng)典都不具有概括性、典型性、指導性、示范性和可操作性，其說(shuō)法的本身也許是真實(shí)而正確的，但卻具有特性甚至性，其經(jīng)驗和過(guò)程均不可重復和復制。也就是說(shuō)此對而彼錯、此正而彼誤、此通而彼滯，看似頭頭是道的理論和說(shuō)法在實(shí)踐中卻并不能左右逢源、上下貫通、前后照應，而是四處碰壁、一塌糊涂。這充分說(shuō)明，前面所有關(guān)于古玩鑒定的理論探討和工作實(shí)踐都統統停留在淺表化、個(gè)性化、具體化的膚淺階段，距離抽象化、典型化、概括化、真理化的實(shí)質(zhì)性階段還有相當遙遠的空間和差距。

古玩，作為一種商品，它的特質(zhì)集中地表現在兩點(diǎn)：
一點(diǎn)是古，具有歷史重負的滄桑感，往往這些東西，是一個(gè)社會(huì )發(fā)展時(shí)期政治、經(jīng)濟、文化、軍事的好見(jiàn)證；
一點(diǎn)是有文化，有品味，具有藝術(shù)性。

古董、古玩和文物的區別：從文物和古董或古玩的比較來(lái)看，文物在時(shí)間的涵蓋上要大于古董或古玩，因為文物可以是古代，也可以是現代或當代，只要是的文化產(chǎn)物都可以被列入文物范疇。而古董和古玩則不然，現代和當代的東西不能稱(chēng)為古董和古玩。由于許多文物具有較高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值，所以收藏愛(ài)好者又將其泛稱(chēng)為收藏藝術(shù)品。

國家出于保護文物的考慮，對于非國寶級的文物，鼓勵“藏寶于民”，并且允許民間依法流通，這為民間收藏事業(yè)的發(fā)展和古玩藝術(shù)品市場(chǎng)的興起鋪平了道路。

投資“簡(jiǎn)易性”
這是指在投資時(shí)，不妨選擇鑒定不太復雜的物件，比如鼻煙壺年代不久，較無(wú)年代鑒定的問(wèn)題，田黃也是比較容易鑒定真偽的物品。
繪畫(huà)品、陶瓷器是難度較高的藝術(shù)品，在鑒定真偽時(shí)，得視不同的年代做不同的判斷，考慮的層面比較多。尤其是繪畫(huà)品，每個(gè)畫(huà)家的每一個(gè)時(shí)期，有不同的風(fēng)格和時(shí)代背景，花很長(cháng)的時(shí)間做研究，才能分辨真偽好壞。

青花罐
"喜"字罐.這類(lèi)流行于清中期-民國.一般成對用來(lái)陪嫁.裝東西."喜"字寓意好,中國人講究個(gè)喜慶,所以這類(lèi)比較普及.還有各種紋飾圖案的人頭罐和粥罐.
清 青花喜字罐
清 青花牡丹紋罐
清中 青花纏枝花卉罐
清晚 牡丹紋粥罐

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