園林石可以體現人文文化。我國對山石有著(zhù)的愛(ài)好，有“山令人古，水令人遠，石令人靜”的說(shuō)法，給石賦予了擬人化的特征。置石雖是一種靜物，卻具有一種動(dòng)勢，在動(dòng)態(tài)中呈現出活力，生氣勃勃，給人一種審精神效果。園林中常用置石創(chuàng )造意境，或書(shū)帖題字寓意人生哲理，使人們在環(huán)境中感受到積極向上的精神動(dòng)力，具有積極的人文文化精神。

園林石一般體積較小而分散，園林中容易實(shí)現組合，它對單塊山石的要求較高，通常以配景出現，或作局部的主景，是的立景觀(guān)。

園林石中的斧劈石園林石產(chǎn)于我國較多地區，多為色青灰或黑灰，斧劈石屬于硬質(zhì)石材，其表面皴紋與中國畫(huà)中的“斧劈皴”相似。

園林石中的靈璧石，無(wú)論大小，天然成形，千姿萬(wàn)態(tài)，意境悠遠，靈璧石的肌膚往往溝壑交錯，氣韻蒼古，紋理十分豐富，韻味十足，不僅多姿而且多彩。

園林石中的對置，在建筑物前兩旁對稱(chēng)地布置兩塊山石，以陪襯環(huán)境，豐富景色。如紅山公園大佛寺東門(mén)中對置的房山石。對置由于布局比較規整，給人嚴肅的感覺(jué)，常在規則式園林或處多用。對置并非對稱(chēng)布置，作為對置的山石在數量、體量以及形態(tài)上無(wú)須對等，可挺可臥，可坐可偃，可仰可俯，只求在構圖上的均衡和在形態(tài)上的呼應，這樣既給人以穩定感，亦有情的感染。

園林石中的山石花臺，為了相對降低地下水位，安排適宜的觀(guān)賞高度，布置庭園空間和使花木、山石顯出相得益彰的詩(shī)情畫(huà)意。園林中常以山石作成花臺，種植牡丹、芍藥、紅楓、竹等觀(guān)賞植物?；ㄅ_要有合理的布局，適當吸取篆刻藝術(shù)中的“寬可走馬，密不容針”的手法使之有收放、明晦、遠近和起伏等對比變化。紅山公園前門(mén)踏步前面的荷花臺就是這樣布置的。

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