供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 民國字畫(huà)鑒定,字畫(huà)鑒定,字畫(huà)評估,長(cháng)沙字畫(huà)鑒定,如何辨別名人字畫(huà)真假 |
所在地 | 北京經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區榮華南路2號院5號樓502 |
7年
北京字畫(huà)鑒定公司
那么鑒定家這種朦朧的意識究竟是什么呢?我以為那就是“眼的印象”,即鑒定家在接觸到一件古書(shū)畫(huà)作品時(shí),頃刻之間所作出的綜合判斷。人的大腦是一架活的電子計算機,平時(shí)不斷儲存信息資料,一旦需要,就會(huì )輸出有關(guān)的信息資料,以提供選擇和分析,迅速作出初步的判斷。如,在書(shū)畫(huà)鑒定中,忽然碰到一件明代書(shū)畫(huà)家文徵明的作品,鑒定家的大腦在頃刻之間,就會(huì )把自己過(guò)去所看到過(guò)的文徵明作品的真跡和偽品,他的印章和款識,筆法特點(diǎn)和習慣,甚至其師友、子侄、門(mén)生的作品樣式,及有關(guān)的紙或絹的陳舊狀況等,都會(huì )在一閃念間涌現出來(lái),和眼前的這幅文徵明作品進(jìn)行比較分析,作出初步判斷,也就是形成了“眼印象”。由于人腦在快速提供信息資料時(shí),其圖像是模糊的,甚至是一種潛意識,因之“眼印象”的初步判斷是感性的、不穩定的,而且隨著(zhù)進(jìn)一步的觀(guān)察會(huì )很快地消失。所以“眼印象”具有朦朧性特征,如煙如霧,飄忽不定,似有若無(wú),難以捉摸,很像是一股“氣”。其實(shí)這股“氣”不是別的,正是被鑒定對象的某些本質(zhì)特征在鑒定家頭腦中的顯現和浮動(dòng)?!巴麣狻本褪亲儫o(wú)意識為有意識地去捕捉住這“眼印象”。如果我們從認識過(guò)程的這一角度來(lái)理解“望氣”,那么它既有感性認識也有理性認識的成分在內,因此“望氣”作為傳統鑒定經(jīng)驗的方法之一,是有可取之處而值得加以研究的。
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印章有兩類(lèi),除了收藏印章之外,還有一種是書(shū)畫(huà)作者自己的印章。通過(guò)這種多種印章來(lái)作決定。鑒別的主要依據是作家的印章,作家的印章真,說(shuō)明了書(shū)畫(huà)的可靠性,它親切地在為自己的書(shū)畫(huà)服務(wù)。收藏印章真,通過(guò)了流傳的來(lái)證實(shí)書(shū)畫(huà)的可靠性,一重,兩重,書(shū)畫(huà)本身的真實(shí)性,就穩如泰山了。
從裝裱形式來(lái)辨別書(shū)畫(huà)的真偽
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歷代書(shū)畫(huà)均有偽作,因而書(shū)畫(huà)要通過(guò)鑒別來(lái)達到去偽存真。而學(xué)習書(shū)畫(huà)鑒定的基礎就是對一代代書(shū)畫(huà)家及其作品都要有所了解,有的人覺(jué)得這實(shí)在是需要耗費太多的精力和時(shí)間來(lái)學(xué)習,那有沒(méi)有鑒定書(shū)畫(huà)的小技巧呢?當然是有的,小編就在這兒為大家總結傳統的書(shū)畫(huà)鑒定技巧~收著(zhù)別謝
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《搗練圖》 唐 張萱 宋摹本 局部
年月:書(shū)畫(huà)上或題跋上所題的年月或與作者的年齡、生卒年不符,或與事實(shí)有出入,也將被認為是作偽的佐證。
避諱:在封建帝王時(shí)代,臨文要避諱,就是當寫(xiě)到與本朝皇帝的名字相同的字,都要少寫(xiě)一筆,這就叫避諱,通稱(chēng)為缺筆。在書(shū)畫(huà)上面,看到缺筆的字,是避的哪代皇帝的諱,就可斷定書(shū)畫(huà)的創(chuàng )作時(shí)期,不能早于避諱的那代皇帝的時(shí)期,否則就是作偽的漏洞。這一問(wèn)題,一向作為無(wú)可置辯的鐵證。
題款:以書(shū)畫(huà)的題款作為鑒別的主要依據,只要認為題款是真,可以推翻其他證據來(lái)論定真偽。
如從以上方面對一幅古書(shū)畫(huà)進(jìn)行鑒定,即使不確定該作者的筆墨特征,也能從容自信面對 。
《寫(xiě)生珍禽圖》卷 五代 黃筌 絹本設色
書(shū)畫(huà)鑒定是藝術(shù)市場(chǎng)健康發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán),鑒定書(shū)畫(huà)需要注重歷史、理論、工藝及民俗等方方面面的知識,中國藝術(shù)品鑒定網(wǎng)的書(shū)畫(huà)鑒定系列旨在介紹中國書(shū)畫(huà)鑒定的基本原理、方法和技巧,思考中國書(shū)畫(huà)鑒定科學(xué)化、系統化的問(wèn)題。
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有些書(shū)畫(huà)家的生卒時(shí)間等問(wèn)題,在過(guò)去的文獻中,有的沒(méi)有記載,有的記載不夠真確,這樣,作品本身就變成了手材料,它能補充文獻的不足或糾正文獻的錯誤。
例如:有些書(shū)畫(huà)家的作品具有一定的藝術(shù)水平,但在文獻上根本就查不到這位畫(huà)家,更談不上弄清他的字號、籍貫、生卒時(shí)間、藝術(shù)專(zhuān)長(cháng)和主要活動(dòng)了。這樣的例子是相當多的。
所屬分類(lèi):珠寶/收藏品/書(shū)畫(huà)
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