供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 湖北玉器鑒定,玉器鑒定,玉器交易,成都玉器鑒定,玉器鑒定在哪個(gè)機構 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
北京玉器鑒定機構
熟悉新石器時(shí)代及歷史上各個(gè)時(shí)期玉器的造型特征和使用方法,是鑒定古代玉器的主要步驟。
在新石器時(shí)代,玉器的地域性是其主要特色。紅山文化玉器中的“C”形龍、豬龍、馬蹄形箍、勾云形器、鸮、雙龍首璜等特色鮮明,為其他史前時(shí)期考古學(xué)文化所不見(jiàn)。雖然其中的部分玉器的使用功能在學(xué)術(shù)界爭論較大,但這些代表性玉器的原始宗教性與氏族的特權性是密不可分的。因此,鑒定紅山文化玉器時(shí),清楚在這一考古學(xué)文化中都有哪些類(lèi)型玉器的存在,它們的大小尺寸的變化,造型中的細枝末節,并從考古學(xué)報告中分析研究每一類(lèi)器形的使用方法、使用的多寡以及它們的材質(zhì)區別等容易被別人忽略之處,形成自己的一套鑒別方法。
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玉器的紋飾以及殘留的制作痕跡是直觀(guān)的鑒別依據。
古人制作玉器時(shí),紋飾的制作絕非僅僅追求好看,而絕大多數有其特殊的內在含義,越是久遠的就越是如此。而由于古代玉器制作年代久遠,沒(méi)有保留全套完整的加工器具給后人了解,文字記載玉器加工的程序和方法也僅僅是明代中晚期以后的事,距今也就幾而已。所以殘存在玉器表面的任何痕跡都是研究古代玉器制作的佳線(xiàn)索,因此也就成為鑒定古玉的有力依據。
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手頭:一般指玉器拿在手中的重量感。與玻璃和塑料等仿玉材料相比,玉料的密度較大,即手頭較重。許多仿玉大多在器形、紋飾、顏色、亮度等各方面都可以惟妙惟肖,但拿在手里一掂,卻輕飄飄的。手感:是指玉對溫度變化惰性的性質(zhì),常見(jiàn)玉料絕大部分是晶質(zhì)集合體,有較好的傳熱性,所以手摸玉器,會(huì )有冰涼感。但有些仿品系用玻璃或塑料制成,用手摸,很快冰涼感即消失。光亮:玉器光亮有兩種,一種叫“膠亮”,指玉件過(guò)完膠砣后,不用拋光罩亮直接上蠟。而“高亮”,指玉件過(guò)完膠砣后,先用拋光粉罩亮,再上蠟。
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另外,應該積極引進(jìn)自然科學(xué)方法,來(lái)判斷玉的材料、產(chǎn)地及琢玉工藝。自從引進(jìn)掃描電子顯微鏡照相,中紅外光譜測定,近紅外光譜測定等物理學(xué)方法,玉材的顯微結構和礦物組成問(wèn)題得到了解決。從新疆和田,青海昆侖山,遼寧岫巖,河南南陽(yáng),臺東花蓮等產(chǎn)玉區礦物組成的測定,為出土古代玉器材料產(chǎn)地的確定提供了可靠地對比資料,再有模擬實(shí)驗和微痕研究,則解決了長(cháng)期以來(lái)有關(guān)線(xiàn)切割和鉈切割、手刻及鉈刻的爭論。
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總之,古代玉器的鑒定,包括理論與實(shí)踐結合兩個(gè)方面,經(jīng)過(guò)較長(cháng)時(shí)間的實(shí)際摸索,找出其歷史發(fā)展的規律,進(jìn)而總結出一套切合實(shí)際的方法,并在實(shí)踐中不斷總結,不被固有的信條束縛,才能有所突破,有所建樹(shù)。
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清代玉器的真偽鑒定難度,要比高古玉的識別難度大的多。原因是有很多清代玉器沒(méi)有入過(guò)土,因此玉器的整體效果上沒(méi)有入土必有的各種特征。有些既便入土,但不超過(guò)三五的地下埋藏,對玉器的侵蝕并不嚴重,特征也不十分明顯。
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要認識各種玉器材料的基本結構特征,并且要知道硬度、密度的不均勻性及玉石材料的可滲透性。當掌握了玉石材料的基本特性以后就能夠分析古玉在特定環(huán)境和條件下,埋藏的時(shí)間長(cháng)短,對玉器本身應該造成的影響,有哪些氧化腐蝕特征,并掌握其演化過(guò)程的各種特征規律。而贗品不是根據材料的特性,也不根據真品的各種特征,只是根據真品的表面效果進(jìn)行模仿,違反了自然氧化和演變的規律,與真品有本質(zhì)上的差別。
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目前贗品所使用的是一些質(zhì)量極差、價(jià)格極低的玉石雜色料或石性嚴重的次料進(jìn)行偽造,成形以后再進(jìn)行人為強化腐蝕,造成玉器表面形成極厚的氧化腐蝕皮層。這種皮層容易脫落而且脫落后根本沒(méi)有潔凈透潤的質(zhì)地。這種花地雜色料是歷代古玉不使用的,只是現代騙人用的一種石料。
玉器鑒定還能從玉器的天然紋理、沁色以及油膩度來(lái)鑒別玉器。
玉具有善于吸收其他物質(zhì)的特性。古玉器被埋入土中之后,一方面會(huì )將近鄰的物質(zhì)吸入自己體內,同時(shí),其體內原有的物質(zhì)也會(huì )起酸化作用,特別是地中水銀,會(huì )沁入玉質(zhì),同時(shí)相鄰之松香、石灰及其他各種有色物質(zhì)也皆隨之浸淫到里面,所以凡出土古玉,都會(huì )沾染上某種顏色,這便是所謂的“沁色”。而古玉出土之后,經(jīng)過(guò)人體的盤(pán)玩,其體內的物質(zhì)成分由于受到人氣的涵養,玉性又會(huì )慢慢復蘇,從而使古玉原先的沁色發(fā)生奇妙的變化,呈現出五光十色的豐富色彩。
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