生肖是與十二地支相配以人的出生年份的十二種動(dòng)物，是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。

生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩(shī)歌、春聯(lián)、繪畫(huà)、書(shū)畫(huà)和民間工藝作品，現在出現了很多與之相關(guān)的雕塑，成為了中華民族的象征。

雕塑的歷史非常悠久，其的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的發(fā)展具有著(zhù)非常緊密的聯(lián)系，跟隨著(zhù)人類(lèi)文明的出現而出現，跟隨著(zhù)人類(lèi)文明的發(fā)展而發(fā)展。雕塑是一種相對的藝術(shù)，也是一種可觸的藝術(shù)，在我國古代就已經(jīng)開(kāi)始盛行，隨著(zhù)時(shí)代不斷的發(fā)展，雕塑仍然較好的發(fā)展著(zhù)，目前仍然作為一個(gè)不可缺少的裝飾品而存在。

廣場(chǎng)作為城市中非常重要的一個(gè)場(chǎng)所，每天的人流量很大，是人們進(jìn)行各種活動(dòng)的場(chǎng)所，是城市中的道路樞紐，在城市中是一個(gè)廣闊的場(chǎng)地，而廣場(chǎng)上也擺放著(zhù)雕塑。廣場(chǎng)雕塑就是擺放在廣場(chǎng)上的雕塑，其在廣場(chǎng)上擺放發(fā)揮著(zhù)重大的作用，在每個(gè)城市的廣場(chǎng)上都能夠看到雕塑的擺放，而現在很多廣場(chǎng)上的雕塑都是銅雕，以動(dòng)物造型為主，其中一種十二生肖造型的動(dòng)物銅雕非常常見(jiàn)。

生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩(shī)歌、春聯(lián)、繪畫(huà)、書(shū)畫(huà)和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發(fā)行生肖郵票，以此來(lái)表達對中國新年的祝福。

園林是實(shí)現人與自然和諧共處的理想場(chǎng)地，它是在有限的空間內創(chuàng )作豐富耐看的景觀(guān)，以滿(mǎn)足觀(guān)者審美心理的需要。在園林景觀(guān)雕塑發(fā)展史上，雕塑一直扮演著(zhù)重要的角色。園林景觀(guān)雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，介于繪畫(huà)和建筑之間，它的表現需要襯托和依附。在傳統園林中雕塑大多是以裝飾的角色出現。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和藝術(shù)的發(fā)展，雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點(diǎn)綴，而是與現代園林景觀(guān)雕塑融合在一起，其本身就是一個(gè)嶄新的“景觀(guān)”，是環(huán)境內在的“形態(tài)”，是園林藝術(shù)的視覺(jué)中心及點(diǎn)睛之筆。

我們制作的玻璃鋼卡通十二生肖雕塑作品從生肖文化與人們美好的生活追求入手，匠心，巧妙布局，把十二生肖卡通畫(huà)，使之更加生動(dòng)可愛(ài)。通過(guò)使十二個(gè)動(dòng)物的神態(tài)興高采烈，使他們的形象卡通化，表達了福運抵達，年年有福，歲歲好運的美好祝愿。這組雕塑非常適合放置小區，公園等公共場(chǎng)。栩栩如生，惟妙惟肖，神態(tài)各異，生龍活虎的十二生肖能引起孩子多少美好的遐思與驚奇呀！
十二生肖雕塑是一種天象與天理的表現，是我國古代人們用來(lái)記載的一種使用工具，但是根據不同的特點(diǎn)有了不一樣的說(shuō)法，進(jìn)而通過(guò)這種十二生肖開(kāi)始表明人們的各種性格熱點(diǎn)。具有一定的代表性。通過(guò)了解十二生肖不是代表人的，而是代表地支的十二個(gè)生肖與十二個(gè)天干配合用來(lái)表示年號。此外，十二生肖都是來(lái)自于動(dòng)物，跟動(dòng)物息息相關(guān)十二生肖雕塑的出現一直是一種值得重視的事情，從古代的出現，到現在的進(jìn)一步熟知，了解，就能夠表明人們對該十二生肖的了解以及依賴(lài)。
十二生肖雕塑在我國乃至世界都很有名氣，無(wú)論是現代還是以前，都是重要的園林雕塑，在很多地方，以此為基礎，進(jìn)行拓展設計，使其更加美觀(guān)。也正是藝人們不斷的努力下，使得這一銅雕經(jīng)久不衰。

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  河南戶(hù)外大型不銹鋼抽象鳳凰雕塑制作廠(chǎng)家

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  產(chǎn)品名：不銹鋼抽象鳳凰雕塑

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  石家莊304不銹鋼圓環(huán)月亮雕塑景觀(guān)小品

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  產(chǎn)品名：天鵝雕塑

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