供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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認證 | |
報價(jià) | 面議 |
關(guān)鍵詞 | 鹽城香爐,香爐正規商家收購,鹽城香爐,光緒年間的香爐 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
綜觀(guān)整個(gè)寶爐,外形簡(jiǎn)練,制式大氣,簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單、古拙而不粗陋、空靈而不空洞。浮雕神龜臉面為泥金工藝,細部刻畫(huà)古樸,瑞獸動(dòng)態(tài)傳神,爐蓋上那昂嘯、蓄勢待發(fā)的龍馬,充滿(mǎn)力度和動(dòng)感。靈性之氣充溢全爐,尤其是爐身的外表黑漆、朱砂襯底描金,漆面光潔如新,髹漆技藝非常講究,色彩沉著(zhù)瑩潤,包漿厚澤。
青花海水紋香爐
青花海水紋香爐,明永樂(lè ),高55.5cm,口徑37.3cm,足距38cm。
爐闊口,短頸,鼓腹,下承以三象腿形足,肩部置兩朝天耳。內施白釉。外壁通體繪海水江崖紋。
此器與青海省博物館藏“大明永樂(lè )年制”款銅爐器形相似。其形體碩大,青花色澤濃艷,暈散明顯,凝結的黑斑密布于紋飾中。紋飾寓意江山永固。能夠燒造如此有氣魄、紋飾精美的瓷器,反映出當時(shí)景德鎮窯工高超的制瓷技藝。
明永樂(lè )、宣德時(shí)期瓷器上的海水紋通常有起伏相疊的波浪及涌起的浪花,其裝飾性比元代大大加強。
清州思惱寺出土的青銅懸香爐
中國香爐文化的歷史可以追溯到商周時(shí)代的“鼎”。 [7]中國古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用途,祖先傾其所有,向天祈福,求神靈祖宗保佑自己的部落和國家平安,但這同今人所見(jiàn)的香爐還是兩碼事。
直到南北朝時(shí)期,佛教的立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日中天,特別是禪宗初祖達摩東渡來(lái)華,中國禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風(fēng),作為祭祀禮器的香爐已被普遍使用。
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