供應商 | 惠然雅集(深圳)文化科技有限公司 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 成都瓷器鑒定,瓷器氣泡鑒定法,柴窯瓷器免費鑒定,鑒定斗彩瓷器 |
所在地 | 廣東深圳龍華全國各地 |
7年
仿品胎體過(guò)重或過(guò)輕
仿品因為時(shí)代用料的不同,與真品所用的胎料更加是不同,所以,在這一方面,跟真品是不可能相同的,現代的造假古瓷作偽者,都是用計算機等高科技手段進(jìn)行分析真品的胎、釉的成分、配方,以及模擬古瓷的燒成窯爐氣氛,乃至仿造古代窯爐等,所仿的古瓷器在胎、釉的手感,外觀(guān)上幾乎可以亂真,不易辨別真偽,但是,我們還是可以從重量這一方面去突破,還有一點(diǎn)就是,清中期以前的瓷器,由于瓷土的原因,非常掂手,也就是重量比較大,而清中期以后包括現代的新瓷,胎質(zhì)都是比較疏松,有的胎雖然厚,但是拿在手里缺失輕飄飄的。
仿品剝釉不自然這一點(diǎn)在老瓷上自然剝釉是由于胎釉結合不好或者長(cháng)時(shí)間而造成的,剝釉的周?chē)€可以繼續剝,而新瓷的剝釉則是打出來(lái)的,剝釉的周?chē)ビ越Y合處還是非常緊密的。仿品放大鏡下露出破綻
用高倍數放大鏡,可以發(fā)現古瓷其內部氧化程度,凡是用氫氟酸處理過(guò)的瓷器,高倍數放大鏡下可顯出無(wú)數個(gè)被酸腐蝕過(guò)的小孔,非常容易辨別。
陶瓷鑒定是文物鑒定的一個(gè)組成部分,它的任務(wù)不單純是鑒定其真偽,還包括多方面的內容。主要有四項任務(wù):一是斷時(shí)代,二是識窯口,三是辨真偽,四是評價(jià)值。項有些內容相互交叉,性質(zhì)近似。第四項則主要是評價(jià)陶瓷的歷史、藝術(shù)、科學(xué)研究方面的價(jià)值,為進(jìn)一步的科學(xué)研究工作,打下良好的基礎。
鑒定陶瓷有兩種方法:一是使用科學(xué)手段確定古陶瓷的時(shí)代、窯口、真偽和價(jià)值;二是憑借考古和實(shí)踐經(jīng)驗,用目測、手摸等方法斷定其時(shí)代、窯口、真偽和價(jià)值??茖W(xué)手段需要借助于科學(xué)儀器和精通知識的技術(shù)人員方能進(jìn)行。用目測、手摸等方法鑒定古陶瓷的科學(xué)依據有三條:一是紀年墓出土的文物,二是考古發(fā)掘的文化層,三是陶瓷本身的確切年款。依據上述三方面提供的陶瓷文物資料,對其造型、紋飾、胎釉及工藝諸方面進(jìn)行綜合排比分類(lèi),便可摸索出規律。
根據造型、紋飾及釉色的基本特征,要求鑒定者熟悉陶瓷史,尤其是博物館展出的藏品及其所出的各種圖錄,是學(xué)習陶瓷史的基本教材。近年興起收藏熱,各種收藏類(lèi)書(shū)刊亦應運而生。但其中有不少書(shū)刊商業(yè)味過(guò)濃,又非工作者所編,謬誤連篇,誤導讀者,害人非淺。故讀者在選擇參考書(shū)時(shí),一定要慎重。為讓初學(xué)者少走彎路,我推薦幾本較好的書(shū)如下:
《中國陶瓷全集》:上海人民美術(shù)出版社2000年出版。該圖錄共15卷,從新石器時(shí)代至清代,所收藏品皆為博物館的藏品,每卷收錄陶瓷文物200余件,均有圖版說(shuō)明,卷前有每卷主編前言。該書(shū)是目前國內出版的完備的一套古代陶瓷圖錄,與《中國陶瓷史》相佐,可對中國陶瓷史有形象的理解。
《中國出土瓷器全集》:科學(xué)出版社2008年出版,該圖錄共16卷,收集全國出土商周至清代瓷器4000余件,每件器物均有出土情況說(shuō)明,其斷代在學(xué)術(shù)界有不同觀(guān)點(diǎn)者也加以注明。該書(shū)是目前國內出版的完備的一套全國出土古代瓷器的圖錄,學(xué)術(shù)性頗高,是鑒定瓷器的重要參考書(shū)目。
陶瓷作偽起源于清代末年,到民國時(shí)期盛;進(jìn)入20世紀80年代中期以后,又掀起一股新的浪潮,大有超過(guò)民國之勢。鴉片戰爭以后,中國淪為半殖民地社會(huì ),帝國主義列強在中華大地上進(jìn)行瘋狂的掠奪。文物珍寶當然不能逃脫此厄運。但傳世品和出土文物畢竟有限,于是乎,制作假古董的行業(yè)便應運而生。從清末到民國期間,假古董作了多少,至今沒(méi)有人能統計出詳細數字。但在20世紀70年代,國外發(fā)明了熱釋光斷代法,用這種科學(xué)方法測定,國外某個(gè)收藏中國唐三彩甚多的有名的大博物館,其唐三彩幾乎全是偽品。由此可窺,作偽數量之一斑。
浸。為了模仿文物在墓中埋了多年而形成的土銹,作偽者常采用將陶瓷在泥土中浸埋的方法,使其產(chǎn)生與出土文物類(lèi)似的效果。鑒定這類(lèi)偽品的方法是仔細觀(guān)察其土銹。如仿造的唐三彩很多,其造型多為大件的俑和馬,用土浸方法作偽的也很多。但墓中出土的真物,其土銹呈粉狀往下掉,假的則整塊地往下掉。而且真者其土銹較為牢固,不易碰掉;假的則一碰即掉。當代有些作偽者使用現代化化學(xué)粘合劑(如乳膠等)粘土銹,表面很像,但用刀具一刮,便知真偽。
煙熏。這種方法一般是將新仿的陶瓷懸掛于廚房灶的上方,任憑其煙熏火燎,待一定時(shí)間后,也會(huì )得到滿(mǎn)意的效果。鑒定這類(lèi)陶瓷的要領(lǐng)是仔細辨認其油膩痕跡,真者無(wú)油痕,偽者多發(fā)黃,且有油質(zhì)感。
五是復燒。將新仿的陶瓷裹上泥土,放入窯中復燒。外裹的這層泥土中混有一種黃土中的結核石,這種結核石粉碎后摻入土中,再配上微量的酸和水,放入窯中燒至700-800攝氏度即可。這種方法是當代新發(fā)明的,使用不到10年,效果較為理想,既可退去浮光,又可咬上土銹,迷惑了不少人。但仔細觀(guān)察,其土銹仍是呆板,過(guò)于做作。
舊胎新彩:這種作偽方法也稱(chēng)后掛彩,大體上有兩種類(lèi)型:一是直接在舊物的白釉上加彩裝飾,使之成為五彩、粉彩、斗彩等名貴品種。這種方法多選擇清代康熙、雍正、乾隆三朝的白釉瓷器加工。二是將舊物的釉磨掉后加刻暗花,施釉二次燒成后再加釉彩繪裝飾。如傳世品中有將嘉靖白釉瓶磨釉后再刻暗花,施釉燒成后再加五彩的。還有將康熙瓷器磨釉后施釉二次燒成后再加繪墨地三彩的。此外,尚有將舊物直接施上顏色釉的。如傳世品中,有將成化青花盤(pán)掛上紅釉的;有將萬(wàn)歷青花盤(pán)掛上綠釉的;更多的則是在永樂(lè )、宣德、成化、弘治、正德、嘉靖、萬(wàn)歷、康熙、雍正、乾隆等朝的白釉器上掛黃釉或其他顏色釉的。
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