出土的古幣，一般都包有厚厚的銅銹。因此有人提出，鑒別古幣可以根據古幣上的銹有沒(méi)有“生根”來(lái)判斷：如果銹生根，那么就是老銹，就一定是有年頭的古幣；如果銹沒(méi)有生根，那么就是浮銹，是后人仿制時(shí)故意弄上去的。
古幣長(cháng)銹是正常的，但是一切物質(zhì)都是在運動(dòng)的，有些古幣的銹是從旁邊的古幣上面“染”上去的，看起來(lái)自然像浮銹，實(shí)際上也是真銹。這種銹和浮銹要區別看待。

光緒元寶，發(fā)行于1887年，結束于1912年，短短的25年，卻見(jiàn)證了2000多年的封建軌制的閉幕。是中國枚使用的機制鑄幣。雖然貨泉正面仍然是滿(mǎn)漢文化的融合，可是不和卻標示著(zhù)西方文明的參與。貨泉雖小，卻也很現實(shí)的反映了當時(shí)的社會(huì )、文化、時(shí)政以及技倆。

民國十六年張作霖大元帥背龍鳳紀念銀質(zhì)一枚，天津造幣廠(chǎng)設計鑄造，美籍奧地利收藏家耿愛(ài)德（E.Kann）舊藏，1971年耿氏收藏專(zhuān)題拍賣(mài)拍賣(mài)品第877號，二十年之后的1991年，顧特曼收藏專(zhuān)題拍賣(mài)，拍賣(mài)品第1062號，由現任收藏家購藏至今，顧特曼專(zhuān)題拍賣(mài)目錄說(shuō)明中曾這樣表述：“此幣乃張作霖紀念幣系列中為珍罕者，屬甚為難得之品。這枚K-686號此后再次獻身泉界，必將于數十年之后，堪稱(chēng)彌足珍貴?！笔聦?shí)的確如此，此次十六年大元帥紀念幣的出現，相距顧特曼專(zhuān)題拍賣(mài)已十六年之久，不同時(shí)期收藏家遞藏，流傳有緒，品相無(wú)瑕，征集自海外收藏家，完全未使用品相.

民國成立時(shí)，由于幣制尚未建立，除四川改鑄大漢銀幣，福建改鑄中華元寶外，主要的造幣廠(chǎng)，大都仍沿用前清鋼模鑄造銀幣，以供流通需要。由于幣制混亂，臨時(shí)財政部長(cháng)陳，于民國元年3月11日呈文大孫中山，鼓鑄1000萬(wàn)元紀念銀幣以為整頓。圖案采用大孫中山肖像，以后的通用銀幣再改花紋式樣。

銅錢(qián)是歷史的實(shí)物，也是歷史長(cháng)河的見(jiàn)證。自上個(gè)世紀以來(lái)，錢(qián)幣拍賣(mài)市場(chǎng)的行情開(kāi)始一路走俏，并呈現出高溫火熱的景象。不少稀有錢(qián)幣被集幣愛(ài)好者收入囊中，并在拍賣(mài)市場(chǎng)中以的價(jià)格成交，這然許多人體會(huì )到了投資錢(qián)幣市場(chǎng)的好處。近幾年來(lái)，隨著(zhù)收藏錢(qián)幣的人數變得越來(lái)越多，也提出了自己的觀(guān)點(diǎn)，他們認為，錢(qián)幣反映了特定歷史時(shí)期一個(gè)、經(jīng)濟、文化以及軍事等各方面的狀況，因此，將版錢(qián)幣收藏起來(lái)作為自己的“心肝”，對社會(huì )科學(xué)、歷史考古學(xué)的研究，都具有廣泛的意義。時(shí)至今天，錢(qián)幣的收藏依然是一種典雅高尚、富含深意的文化活動(dòng)之一。

在以前收藏是富貴人家才能玩的，如果沒(méi)有一定的資金支持，基本上是收藏不到什么好東西的?，F在隨著(zhù)經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的手上都有了點(diǎn)錢(qián)，收藏的意識也漸漸覺(jué)醒了，而古董字畫(huà)，一般的大眾是沒(méi)有的知識進(jìn)去這個(gè)領(lǐng)域的，同時(shí)價(jià)格也是逐漸升高。盛世收藏這個(gè)價(jià)格一直不會(huì )低的。
而作為人們每天接觸的錢(qián)幣，價(jià)格又不是特別高，還有情懷的因素，自然而然這個(gè)領(lǐng)域就熱門(mén)起來(lái)了。

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