西漢劍珌，拋光好就易顯現玻璃光
玉質(zhì)硬度雖達摩氏硬度6，但也不耐地底數數千年的化學(xué)、物理作用的煎熬，玉質(zhì) 會(huì )松動(dòng)或起變化，稱(chēng)為「質(zhì)變」。常見(jiàn)的質(zhì)變現象有鈣化、灰皮、蝕斑、蛀孔、斑晶、飯滲或玉花、擴散趕色??。名稱(chēng)雖怪異，若有實(shí)物供仔細觀(guān)察，也不難了解。雖不見(jiàn)得每件古玉器都俱有，但卻是判定古玉 器佳證據。

唐代的提油玉鳥(niǎo)
器型、雕工、紋飾都可以透露一些老相。我國制作玉器的歷史相當悠長(cháng)，各時(shí)代的風(fēng)格工藝水平也不同。琢玉工具的不同，雕琢出來(lái)的產(chǎn)品自是不同。也老式工匠以老工具，用生命雕琢，才有樸拙扎實(shí)的氣韻。當今科技工具如電鉆、電刀、雷射的仿古產(chǎn)品，乍看華麗有余，但總覺(jué)內涵氣韻不足。觀(guān)賞古玉以邏輯思考，有時(shí)設想身處不同時(shí)空來(lái)探索，則對古文明的結晶會(huì )更有另一番的體認。

古玉深埋地下，受到周?chē)h(huán)境的影響，表面結構水逸失，天長(cháng)地久，生“熟”的視覺(jué)效果。
石之?美者，謂之玉”，玉，之所以區別于石，是因為：玉之美，而非玉之白！
老玩家都會(huì )有一個(gè)感覺(jué)：往往質(zhì)地特好的籽玉，很難達到白的標準，而，色極白的籽玉：往往質(zhì)地又會(huì )顯疏松，有干澀之感。

一些有經(jīng)驗的老藏家都明白，每當端詳一件真假未知的古玉時(shí)，后得出一句”缺一口氣“或”有一點(diǎn)味道“時(shí)，這就是所謂的”神韻“。養玉，是玉器藏家的至樂(lè )之趣，也是一種超然物外的享受。
古樸是一種美，是一種美，簡(jiǎn)潔是一種美，繁縟也是一種美。每一種美都給人以不同的感悟。
樸拙之美

古玉收藏不能只重材質(zhì)
　　玩古玉若首重玉材，則會(huì )禁錮視野，狹隘心胸，不得其樂(lè )。
　　中國上下五千年，古玉形態(tài)各不同。簡(jiǎn)言之，應該是：“文化期重沁，商周重線(xiàn)，戰漢重型，唐宋元重題材，明清重玉質(zhì)”。
　　文化期的古玉大多型制簡(jiǎn)單，素面無(wú)紋，此期古玉美的是沁，幾千年大自然造化之精華盡在其中；商周古玉，線(xiàn)條優(yōu)美，藝技天成，根根撩撥心弦；戰漢古玉張揚霸氣，匠心運，此期古玉值得玩味的是型；唐至元期間，題材千姿百態(tài)，或樂(lè )聲陣陣，或舞姿翩翩，或秋山春水，或鶴鹿同春，人文自然盡收眼底；明清古玉講求實(shí)用，題材廣泛，工藝繁縟，雖有視覺(jué)沖擊，若玉質(zhì)不爽，則玩之敗興。

古玉收藏貴在真、稀、美
　　不真，則無(wú)真諦；不稀，則缺珍貴；不美，則寡趣味。三者，雖難得，卻是古玉藏家的高追求。當然，在現實(shí)收藏中，能占據其中一二者已屬難得，因此你在進(jìn)入古玉收藏這一行當時(shí)你就得知道，什么是玩？什么是藏？惟有如此，你才會(huì )在收藏過(guò)程中不斷提高品位，提別。

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