供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 上海字畫(huà)鑒定,拍賣(mài)字畫(huà)app,字畫(huà)鑒定拍賣(mài)價(jià)格,周臣字畫(huà)拍賣(mài)價(jià)格 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
鑒定書(shū)畫(huà),其內容包括辨真偽、明是非、評價(jià)值三個(gè)方面。
辨真偽,即鑒定作品的“真”和“假”;明是非,是對無(wú)款或誤定亂題的書(shū)畫(huà)進(jìn)行斷代、斷人;評價(jià)值,就是全面鑒考一件書(shū)畫(huà)的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值,以便檢選定級,分別保管。
辨真偽、明是非、評價(jià)值,三者既有區別,又有聯(lián)系。其中,關(guān)鍵問(wèn)題是辨真偽。
由于歷代書(shū)畫(huà)大都孤立流傳,缺乏同存的東西可以參證;鑒定書(shū)畫(huà)不僅要斷代,而且要斷人。歷代書(shū)畫(huà)家為數不少,每個(gè)書(shū)畫(huà)家早、中、晚不同時(shí)期有不同風(fēng)貌,即使是同一時(shí)期,絹本與紙本,精心之作與應酬之作,模古之作與自己之作,也往往有所不同;再加上書(shū)畫(huà)作偽的歷史久、地區廣、花樣多,大量偽品混雜在真跡之中。因此,下苦功,眼勤、手勤、腦勤,多學(xué)、多問(wèn)、多記,才能逐步掌握鑒定書(shū)畫(huà)的客觀(guān)規律。
真偽混雜。有的把題跋與繪畫(huà)割裂開(kāi)來(lái),重新補配,裝裱成卷,這樣就變成真畫(huà)假跋、假畫(huà)真跋兩件東西了。也有所謂“雨夾雪”的辦法,從一部?jì)皂?yè)或一堂屏條中,用偽品抽換一些,真真假假,借此來(lái)欺世牟利。更有在沒(méi)有題款的肖像畫(huà)上,無(wú)中生有,瞎造一個(gè)畫(huà)家的名字,題在上面,就是為某某(如曹雪芹)畫(huà)的像,還拼湊一些別人的題跋附在一起。凡此種種,我們都要仔細觀(guān)察,去偽存真,還其本來(lái)面目;否則,鑒定失誤,會(huì )給學(xué)術(shù)研究帶來(lái)很壞的影響。
怎樣鑒定書(shū)畫(huà)
鑒定書(shū)畫(huà),主要把好兩道關(guān):一是時(shí)代風(fēng)格關(guān),二是個(gè)人風(fēng)格關(guān)。辨認時(shí)代風(fēng)格是斷代,辨認個(gè)人風(fēng)格是斷人,凡是有作者署名的真跡,通過(guò)這兩關(guān)。而辨認時(shí)代風(fēng)格是總關(guān)。在浙江碰到不少所謂明朝唐伯虎、文徵明、仇十洲、徐文長(cháng)的作品,時(shí)代風(fēng)格只能到清朝,其偽不言自明。還有一些所謂岳飛的字跡,草書(shū)居多,也有行書(shū)和楷書(shū),盡管其中有一些書(shū)法水平還不錯,但是寫(xiě)得好不等于作品真,時(shí)代風(fēng)格都不到南宋,統統是偽品。就我所知,可信的岳飛字跡,僅見(jiàn)于《鳳墅帖》,他的書(shū)法是學(xué)蘇東坡的,肉豐骨勁,外柔內剛,凝重中見(jiàn)風(fēng)姿。傳世偽品,與岳飛的書(shū)風(fēng)毫不相干,純粹是憑空瞎造。關(guān)通不過(guò)的東西,就不必再把第二關(guān)了,因為絕沒(méi)有時(shí)代風(fēng)格不符而個(gè)人風(fēng)格相符的真跡。書(shū)畫(huà)偽品中,時(shí)代風(fēng)格關(guān)通不過(guò)的占絕大多數,一般來(lái)說(shuō),這類(lèi)偽品作偽伎倆比較低,容易鑒別。
有沒(méi)有關(guān)通過(guò)而第二關(guān)通不過(guò)的作品呢?有,數量也不少。這類(lèi)偽品,情況比較復雜,要具體分析種種可能:代筆;同時(shí)代人偽造;古董商把同時(shí)代的小名頭書(shū)畫(huà)家作品,裁割添款,冒充大名頭書(shū)畫(huà)家的作品;被后人錯誤定名……鑒定這類(lèi)作品,難度比較大,要反復審看,認真研究,仔細推敲。曾見(jiàn)彩色影印唐伯虎臨《韓熙載夜宴圖》卷,時(shí)代風(fēng)格相符,而且畫(huà)卷上唐伯虎所題七絕詩(shī)兩首,書(shū)法也是真的,關(guān)通得過(guò),但是繪畫(huà)的個(gè)人風(fēng)格有問(wèn)題。卷中所畫(huà)人物,形象較為刻板,衣紋線(xiàn)條顯得單薄,設色鮮艷有余,沉著(zhù)不足,帶有俗氣。我認為這一卷應是出于明朝中期一位職業(yè)畫(huà)師之手,唐伯虎在畫(huà)上題了詩(shī)。這是一卷殘缺不全的臨摹本,可能原有原畫(huà)家署名,被作偽者有意割去,冒充唐伯虎畫(huà);也有可能流傳過(guò)程中受損殘缺,被后人誤定為唐伯虎的作品。這卷畫(huà),時(shí)代是夠五,畫(huà)得很認真,有一定藝術(shù)水平,雖非唐伯虎真跡,也算是一件難得的古畫(huà)了。
由于時(shí)代風(fēng)格是一定歷史條件下的產(chǎn)物,因此,它在藝壇上具有支配力量,任何書(shū)畫(huà)家都要受到它的影響和制約。舉例來(lái)說(shuō),漢朝書(shū)法家陳遵,決不能寫(xiě)出楷書(shū)來(lái),為什么?道理很簡(jiǎn)單,因為楷書(shū)要到唐朝顏真卿、柳公權時(shí)代才完全擺脫隸意,真正確立。中國繪畫(huà)史上赫赫有名的東晉顧愷之,是六朝三大畫(huà)家之一,可是從他的《女史箴圖》卷、《洛神賦圖》卷(都是早期摹本)來(lái)看,人物畫(huà)得不錯,山水卻很幼稚,畫(huà)樹(shù)像“伸臂布指”,畫(huà)水則“水不容泛”,人大于山,比例也不恰當。這并不奇怪,因為東晉顧愷之時(shí)代,山水畫(huà)還沒(méi)有成熟。再如唐朝晚期孫位《竹林七賢圖》殘卷(舊題《高逸圖》卷),是現存國內的浙江古代畫(huà)家中早一件珍品,人物描繪得非常生動(dòng),樹(shù)石卻并不高明,同樣也是這個(gè)道理。
時(shí)代風(fēng)格的支配力量和制約作用,為我們鑒定書(shū)畫(huà)創(chuàng )造了有利條件。只要我們把好時(shí)代風(fēng)格關(guān),大量偽品就在這道關(guān)口下露出了原形。
根據實(shí)踐經(jīng)驗,時(shí)代風(fēng)格既按朝代又不按朝代。唐以前傳世作品絕少,且不談它。宋以后大致上可以分為這樣幾個(gè)段落:宋、元、明前期、明中期、明晚期、明末清初(崇禎至順治年間)、康熙年間到乾隆年初、乾隆年初到嘉慶年間、道光年間、咸豐年間、同治年間到辛亥革命后、辛亥革命后到1949年、1949年至今。
時(shí)代風(fēng)格由各個(gè)時(shí)代書(shū)畫(huà)家的個(gè)人風(fēng)格匯總而成。時(shí)代風(fēng)格與個(gè)人風(fēng)格是共性與個(gè)性的關(guān)系,沒(méi)有個(gè)性也就沒(méi)有共性,兩者有著(zhù)不可分割的聯(lián)系。個(gè)人風(fēng)格不能脫離時(shí)代風(fēng)格,同時(shí)也看到書(shū)畫(huà)家在歷史上的能動(dòng)作用。明朝王世貞《藝苑卮言》中說(shuō):“山水畫(huà)至大、小李(唐朝李思訓、李昭道父子)一變也,荊、關(guān)、董、巨(五代荊浩、關(guān)同、董源、巨然)又一變也,李成、范寬(北宋兩位畫(huà)家)又一變也,劉、李、馬、夏(南宋劉松年、李唐、馬遠、夏珪)又一變也,大癡、黃鶴(元朝黃公望、王蒙)又一變也?!边@里,既說(shuō)明了山水畫(huà)從唐代到元代幾次重大變化,也指出了大小李、荊、關(guān)等14位畫(huà)家在畫(huà)風(fēng)轉變過(guò)程中所作出的創(chuàng )造性貢獻。
所屬分類(lèi):國畫(huà)/書(shū)法/當代國畫(huà)
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