北京玉器鑒定機構
經(jīng)過(guò)2018年數據統計，吊墜類(lèi)的觀(guān)音、佛等具有文化色彩的玉石受歡迎程度好。其中價(jià)格在5千左右的產(chǎn)品，接受程度較高，購買(mǎi)人員較多，而價(jià)格在一萬(wàn)左右的手鐲購買(mǎi)人群及接受程度都相對較大。
　　綜上，可以看到隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，直播已經(jīng)演變成了人民日常生活中不可獲取的購物方式，也確保了產(chǎn)品的真實(shí)可見(jiàn)性，價(jià)格的可比性。
藏品，投資風(fēng)向
　　玉石具有收藏升值價(jià)值，翡翠也不例外。鑒賞和收藏翡翠需要從“種、水、色、瑕、工”等方面來(lái)綜合評定。
　?。ㄒ唬┓N：種指的是翡翠內部顆粒結構的致密程度，結構越致密，翡翠的種就越好。按照結構致密程度從高到低，大概可以分為玻璃種、冰種、糯種和豆種等幾大類(lèi)。其中冰種和玻璃種屬于翡翠，也是具收藏價(jià)值的翡翠。

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（二）水：水和種常常分不開(kāi)，它指的是翡翠的透明度和表面光澤，又稱(chēng)為“水頭”。行內根據聚光手電照射在翡翠上所能透進(jìn)的深度來(lái)劃分水頭，能透進(jìn)的光線(xiàn)越深，水頭就越高。通俗的講，翡翠的透明度越高，表面光澤越強，水頭就越好。
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色：指翡翠的顏色。翡翠在形成過(guò)程中，由于色元素的影響，會(huì )呈現出不同的顏色，大致分為白色、無(wú)色、綠色、紅色、黃色、紫色、黑色等幾大色系。在傳統審美中，翡翠以綠色為尊，鮮艷明亮，不發(fā)灰不偏暗。
　?。ㄋ模╄Γ呼浯涞淖匀恍纬?，或多或少會(huì )存在瑕疵，影響?hù)浯涞哪途枚群兔烙^(guān)度，包括紋裂、凹坑、雜色、石棉等。好的翡翠要求無(wú)瑕，表面沒(méi)有紋裂、凹坑等，再者內部無(wú)雜無(wú)棉，不影響美觀(guān)度者為上好佳品。
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工：工藝是能夠影響?hù)浯鋬r(jià)值的人為因素。好的雕工應該做到整體布局和諧美觀(guān)，雕刻線(xiàn)條自然流暢，在材質(zhì)的處理上，要規避紋裂、處理瑕疵，做到因材施藝，將原材料的價(jià)值發(fā)揮到。如果還能夠立意高遠，或者造型特，則更能增加它的收藏價(jià)值。

世界三大玉器產(chǎn)地之一的中國是玉文化的重要發(fā)源地。自古以來(lái)中國人崇玉、尚玉、愛(ài)玉、藏玉的文化傳統經(jīng)久不衰，玉文化成為社會(huì )主導文化的重要組成部分。玉器的及品質(zhì)，象征著(zhù)權力、地位、品德。唐朝以后，玉器進(jìn)入民間，并深入社會(huì )各個(gè)。
進(jìn)入清代，隨著(zhù)古玉收藏的愛(ài)好者漸多，古玉作假風(fēng)起。至20世紀80年代，收藏古玉在臺灣、香港等地升溫，并很快影響到大陸，出現了的收藏大軍。由于高古玉器的稀有性，出現了供不應求的情況，造假便應運而生，技術(shù)不斷提高，甚至達到幾可亂真的地步。很多私人的藏玉著(zhù)錄書(shū)籍，有的通篇找不到一塊真古玉器。辨偽學(xué)說(shuō)紛起，但總跟不上造假的水平。

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金代綬帶鳥(niǎo)花形玉佩 ↑
近幾年，古玉市場(chǎng)低迷，國內很多博物館和收藏家不敢收藏高古玉，主要是鑒定水平有限，致使很多高古玉無(wú)人問(wèn)津。再加上辨偽方法陳舊、保守，總不了造假手段翻新的速度。特別是近年來(lái)，高古玉的仿品水平不斷提高，并且突破了前人鑒定古玉的理論，給辨偽工作帶來(lái)了新的難題。
面對近年出現的仿品，過(guò)去和現在的一些鑒定古玉的方法已不能適應，我們不能停留在原有的鑒定理論上，要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，針對仿品的不同特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)研究，深入市場(chǎng)，不斷總結實(shí)踐經(jīng)驗，進(jìn)行科學(xué)、客觀(guān)、全面的分析鑒定，而不是依靠帶有主觀(guān)性的推理、考證、猜測去鑒定真偽。有些帶有強烈的傳統舊有觀(guān)念，以先入為主、保守僵化的思想去考證真偽，這是不可取的。

六、沁色鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀(guān)察解理、沁入深淺，照射玉器觀(guān)察顏色，沁入部位。
2.適用范圍：出土受沁玉器。
3.局限性：傳世古玉或無(wú)沁古玉。
沁色鑒定重在學(xué)習理解古玉長(cháng)時(shí)間在各種存放環(huán)境下與所接觸的器物所產(chǎn)生的顏色變化，這是另一種物質(zhì)分子滲入玉器局部或內部產(chǎn)生的顏色，實(shí)則是物理現象，是自然色變，我們通常叫“沁色”。如古玉存放于紅色漆器內，可能受紅色沁，放于黑漆器中則可能產(chǎn)生黑色沁，在黃土內埋藏，則可能產(chǎn)生黃褐色沁。在強白燈光下觀(guān)察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解理、綹等部位產(chǎn)生，然后沿解理或裂隙部分擴大滲透，嚴重的可浸透全器，稱(chēng)作“滿(mǎn)浸（沁）”，盤(pán)玩之后會(huì )變色，顏色鮮艷，大多沁色顏色會(huì )由灰白變紅。重要一點(diǎn)是，通常情況下，真品沁色比較單一，顏色較暗，所以鑒定時(shí)當看到較亂的沁色和鮮艷沁色就值得懷疑了。
真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。采用化學(xué)或物理方法仿造沁色通常為滿(mǎn)沁。也有局部沁，特點(diǎn)是沁色較多，并不一定在玉的薄弱或裂隙處，在強白燈光下觀(guān)察可知。有人用高科技手段沿玉解理或綹處進(jìn)行激光偽造沁色，需知曉真沁大多數有由深到淺的過(guò)渡色。還有一點(diǎn)就是，玉的存放環(huán)境干燥或玉質(zhì)致密這兩種情況下亦可以無(wú)沁。

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古玉辨偽四誤區
中國古玉出土的數量很多，而我們研究的水平還遠遠不夠，特別是商代至漢代的玉器類(lèi)型學(xué)還不完善，常有一些新的器型、新的藝術(shù)風(fēng)格、新的類(lèi)型被發(fā)現。下面再談?wù)劚鎮螘r(shí)易走入的誤區，提醒大家注意。
戰國龍鳳紋玉璧 洛陽(yáng)博物館藏 ↑
一、造型辨偽誤區
有些資料很強調從造型辨偽，其實(shí)玉器的造型對于現代科技及民間藝人來(lái)說(shuō)，仿制不算太難。造型及某些藝術(shù)風(fēng)格現在并不能作為辨別真偽的內容。但也存在某些特別的造型不易仿制，這就是所說(shuō)仿品的“有形無(wú)神”了。簡(jiǎn)而言之，難仿的是藝術(shù)水平，而不是造型。
二、玉質(zhì)、玉材辨偽誤區
其實(shí)，玉的質(zhì)地與真偽并沒(méi)有直接關(guān)系，“千種瑪瑙萬(wàn)種玉”，無(wú)論是古代還是現代，古玉材都十分繁雜，每個(gè)時(shí)代對玉材的加工使用都很復雜，《山海經(jīng)》中記載關(guān)于玉的產(chǎn)地有200多處。只能說(shuō)明的是，商周至秦漢，重要禮玉多用和田玉材，但也不，也常伴有其他不明產(chǎn)地的玉類(lèi)出土。特別是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄羅斯、阿富汗白玉。故玉材不可作為辨偽依據。
三、紋飾辨偽誤區
在鑒定中千萬(wàn)不要一遇到同種紋飾又數量較多的玉器即認為是偽器，同一品種，甚至珍貴品種集中出土一批，也在情理之中。在有些人看來(lái)，古玉好像世間只有一件，只要看見(jiàn)第二件就說(shuō)這是仿此制作。不要忘記，商周秦漢數千座王侯墓葬，經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的完整墓葬。由各種原因出土的玉器大部分還都散存于民間，它們基本上是不朽、不腐、不碎的。我們知道，當前對古玉的高科技作偽都已利用電腦成像，玉器紋飾并不復雜，都比較容易仿出來(lái)，但也有未知的新的紋飾玉器出土，也不值得大驚小怪。所以不能以“紋飾”作為辨偽依據。
四、風(fēng)格辨偽誤區
很多人一眼望見(jiàn)特殊風(fēng)格的就不再細看，就不屑一顧地妄斷為“偽品”。其實(shí)，風(fēng)格時(shí)代局限的存在是可以理解的，合乎自然規律，不值得大驚小怪，不能以先入為主的思想去觀(guān)察玉器，現在對于很多朝代玉器類(lèi)型學(xué)的建立目前還不成熟?！皵登ё鶋艛嘤衿鞯耐鹾钅?，我們只發(fā)掘了的幾座。由所掌握的玉器數量大概還不到古玉總數的千分之一?！边@是不可爭辨的事實(shí)。每次發(fā)掘中，我們都會(huì )看到新風(fēng)格玉器出土，今后還會(huì )發(fā)現新的玉器風(fēng)格。當然，每個(gè)時(shí)代有其特定風(fēng)格，但這點(diǎn)也早被作偽者掌握了。

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