不過(guò)，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節的花燈了。元宵觀(guān)燈的習俗起源于漢朝初年，唐開(kāi)元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結花燈，藉著(zhù)閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民富國強」，花燈風(fēng)氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時(shí)，更于秦淮河上燃放水燈萬(wàn)支；永樂(lè )朝在午門(mén)大立虌山燈柱，又在華門(mén)外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著(zhù)中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著(zhù)重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來(lái)的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線(xiàn)，而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。

除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾（古代的學(xué)校）開(kāi)學(xué)時(shí)，家長(cháng)會(huì )為子女準備一盞燈籠，由老師點(diǎn)亮，象徵學(xué)生的前途一片光明，稱(chēng)為「開(kāi)燈」。后來(lái)就由此演變成元宵節提燈籠的習俗。由于字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來(lái)祈求生子。到了日據時(shí)代，愛(ài)國志士們在燈籠上繪制民間故事，教導子孫認識自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。

傳說(shuō)姜子牙封完神后，自己卻沒(méi)有什么司職，只有某位神仙出游時(shí)給打替班。大年三十眾神都歸位，姜子牙卻沒(méi)有地方可去，百姓見(jiàn)他可憐，就在高桿頭點(diǎn)一盞燈，讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成點(diǎn)燈籠的習俗。

燈籠 在中國的傳統文化中，燈籠一直占據著(zhù)重要的地位。它不僅僅是一種照明工具，更是象征著(zhù)吉祥、團圓和喜慶的文化符號。每當夜幕降臨，華燈初上，一盞盞形態(tài)各異的燈籠便點(diǎn)綴在街頭巷尾，為人們帶來(lái)光明與溫暖，同時(shí)也寄托著(zhù)人們對美好生活的向往和期許。

雖然制作簡(jiǎn)單，但燈籠卻以其特的光影效果和寓意深遠的文化內涵，深受人們的喜愛(ài)。 隨著(zhù)時(shí)間的推移，燈籠的制作工藝和材質(zhì)不斷得到改進(jìn)和創(chuàng )新。

如今，隨著(zhù)科技的發(fā)展和生活水平的提高，電燈已經(jīng)取代了傳統的油燈和蠟燭，成為了人們日常照明的主要工具。然而，燈籠作為一種傳統文化符號和民間工藝品，卻仍然受到人們的喜愛(ài)和珍視。

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