供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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報價(jià) | 面議 |
關(guān)鍵詞 | 林風(fēng)眠書(shū)畫(huà)價(jià)格,趙之謙的畫(huà)價(jià)格,朱德群書(shū)畫(huà)交易價(jià)格,康有為作品想出手 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
“辨真偽,明是非”是書(shū)畫(huà)鑒別的首要目的。收藏者都希望收藏真品,但因眼力所限區別不了,所以有必要鑒別。書(shū)畫(huà)造假由來(lái)已久,而鑒定則主要以“目鑒”為主,鑒別的經(jīng)驗越多,鑒定水平就越高。
看“用筆”
這是關(guān)鍵。從用筆的功力就可看出水平幾何。幾十年的藝術(shù)修為與幾年藝術(shù)修為的功力是大不相同的,能從用筆中體現出來(lái)。鑒別中須將每一筆拆開(kāi),看其是否到位。
徐悲鴻字跡
其次看“用墨”
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看墨的層次,前筆和后筆能分開(kāi),該重則重,該淡則淡。而且有韻味,如同“余音繞梁三日”黑白分明,前后層次分明。
徐悲鴻游桂林漓江后作《漓江春雨》
第三看“用水”
水為筆墨之介紹,用之得法及凝于神如“潑水法”。中國畫(huà)講究筆法、墨法,其實(shí)還有水法,在創(chuàng )作中,水的表現發(fā)揮著(zhù)特的作用。
但是,有些書(shū)畫(huà)家的生卒時(shí)間等問(wèn)題,在過(guò)去的文獻中,有的沒(méi)有記載,有的記載不夠真確,這樣,作品本身就變成了手材料,它能補充文獻的不足或糾正文獻的錯誤。
例如:有些書(shū)畫(huà)家的作品具有一定的藝術(shù)水平,但在文獻上根本就查不到這位畫(huà)家,更談不上弄清他的字號、籍貫、生卒時(shí)間、藝術(shù)專(zhuān)長(cháng)和主要活動(dòng)了。這樣的例子是相當多的。
又如:宋代趙孟堅(子固)的生卒時(shí)間,許多文獻記載為生于南宋慶元五年己未(1199),卒于元代元貞元年乙未(1295),97歲。有人對此有懷疑,但一直未能解決。1962年《文物》第12期,刊載了蔣天格同志對這個(gè)問(wèn)題的考證文章,推算出大約卒于景定五年至咸淳三年以前,依然還沒(méi)有作出肯定的結論。我們根據趙孟堅的朋友顧光題趙氏《水仙》卷詩(shī),中有"甲子須臾事,蓬來(lái)尺五天"二句,清楚地說(shuō)出趙孟堅死在甲子年,即南宋景定五年(1264),時(shí)年65歲。這樣就解決了多年來(lái)一直未能解決的問(wèn)題。
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再如:關(guān)于石濤的生卒時(shí)間,過(guò)去一直有不同的說(shuō)法,傅抱石《石濤上人年譜》和郭味渠《宋元明清書(shū)畫(huà)家生卒年表》均記載為:生于明代崇禎三年庚午,清代康熙四十六年丁亥78歲尚在。廣東省博物館藏的石濤《山水》冊上石濤自題七絕云:"諸方乞食苦瓜僧,戒行全無(wú)趨小乘,五十孤行成往,一身禪病冷如冰。庚午長(cháng)安寫(xiě)此。"上海博物館藏的石濤 《六十自濤詩(shī)》云:"庚辰除夜抱疴,觸之忽慟慟,非一日語(yǔ)可盡生平之感者,父母今生此軀,今周花甲……"后接七言詩(shī),其中有"……白頭懵懂話(huà)難前,花甲之年謝上天……。"我們根據這兩件作品,都可以推算出石濤生于明代崇禎十四年辛巳(1641),這兩件作品都是石濤五六十歲時(shí)所作,取的是整數,按一般寫(xiě)文章的習慣是可多可少的。近看到石濤《花卉》冊十開(kāi)一本,其中畫(huà)蘭花的一開(kāi)自題詩(shī)云:"十四寫(xiě)蘭五十六,至今與爾爭魚(yú)目,始信名高筆未高,悔不從前多食肉。"又畫(huà)芍藥的一頁(yè)末識云:"丁秋十月拈格齋先生句作畫(huà)"。按"丁秋"即"丁丑",即康熙三十六年(1697),上推56年則為崇禎十五年壬午(1642),這才是石濤的確實(shí)可靠的出生日期。
字畫(huà)真假鑒定方法
文史知識
歷代帝王年號、天干地支方面的常識,對于書(shū)畫(huà)的正確鑒定,往往起著(zhù)相當重要的作用。
歷代帝王的年號在開(kāi)始或終結時(shí),常常都不是整年整月,而是相互交叉的。某個(gè)皇帝死了,又換了個(gè)新皇帝,有的就改了元,即換了年號,也有些當年并沒(méi)有改元,依然沿用舊的年號。例如:明神宗朱翊鈞在位48年,是萬(wàn)歷四十八年(1620)七月死的,八月朱常洛(光宗)做了皇帝,改元泰昌,僅一個(gè)月就死了,九月朱由校(熹宗)做了皇帝后就沒(méi)有改元,直到下一年(1621)才改元為天啟。我們從某些書(shū)籍上看,萬(wàn)歷只有47年,泰昌僅有一個(gè)月也被算成一年。又如:朱由檢(毅宗)是崇禎十七年(1644)三月死的,但有的書(shū)籍上把這一年算作清代順治元年。
我們在書(shū)畫(huà)的落款上,如果看到寫(xiě)為萬(wàn)歷四十八年庚申春日或夏日,均是符合邏輯的,如果寫(xiě)為萬(wàn)歷四十八年臘月,則不符合邏輯,是有問(wèn)題的。如果落泰昌年號的款,寫(xiě)成泰昌元年庚申春日或夏日,也可以肯定是有問(wèn)題的。崇禎年號的書(shū)畫(huà)款,如果寫(xiě)為崇禎十七年春日,同樣是符合邏輯的,例如:楊鉉《臨董北苑夏景山口待渡圖》卷的款寫(xiě)為:"摹宋董北苑夏景山口待渡圖,時(shí)崇禎十七年春月也。"這是無(wú)可懷疑的。有些人如果不了解這種歷史過(guò)程,以為崇禎只有16年,就可能將這件作品否定了。
又如南宋趙構(高宗)紹興二十三年寫(xiě)的已被刻入《三希堂帖》的《行書(shū)千字文》卷,將文內"玄"字改成"元"、"讓"字改成"遜"、"殷"字改成"商"、"樹(shù)"字改成"竹"、"貞"字改成"清"、"敬"字改成"敬"字少寫(xiě)后一筆、"竟"字改成"馨"、"恒"字改成"齊"、"匡"字改成"輔"、"桓"字改成"泰"、"紈"字改成"團"、"丸"字改成"彈"、"朗"字改成"晃"、"懸"字改成"遷"。共計改寫(xiě)了14個(gè)字,都是宋諱。"玄、懸、朗"避趙氏始祖名玄朗,"敬、竟"避太祖匡胤之祖父名敬,"殷"避太祖之父名弘殷,"匡"避太祖名匡胤,"恒"避真宗名恒,"貞"避仁宗名禎,"樹(shù)"避英宗名曙,"讓"避英宗生父名允讓?zhuān)?桓、紈、丸"避欽宗名桓。
同時(shí),對于避諱問(wèn)題也不能僵死地一成不變地對待,有些臨古的書(shū)法作品,完全按照原樣臨而不避諱。例如經(jīng)過(guò)鑒定確為南宋趙構(高宗)所書(shū)的《臨古二體千字文》卷,就是完全按照唐人原件臨寫(xiě)的,文內的字均避唐諱(諸如"淵"、"世"、"民"等字均被避諱),而沒(méi)有一個(gè)字是避宋諱的。
總之,避諱的問(wèn)題是復雜的,在書(shū)畫(huà)鑒定中運用避諱來(lái)斷代,根據具體情況進(jìn)行具體分析,要依據不同的條件,靈活掌握。
裱工的一般情況是清中葉以前卷子拖尾短,所以比較細;嘉、道以后拖尾長(cháng),卷子就粗了。民間裱工南北傳授不同,手法亦異。熟悉了以后,幾種有特點(diǎn)的裝裱不用打開(kāi)書(shū)畫(huà)便能知道是何時(shí)、何地的裱工,乃至是哪一家的藏品。
舊時(shí)北京的裝裱匠人,手藝相當高超,舊書(shū)畫(huà)雖然破碎至不可分辨、或者脆到幾乎一吹即散,仍能裝裱如原裝。這類(lèi)不太完整的書(shū)畫(huà)經(jīng)裝裱后,如果懸掛或正視,都不會(huì )看出有什么破綻。如果向陽(yáng)處由背面看,則原形畢露。所以,如果遇到裱得很厚,或者裝在鏡框之內的書(shū)畫(huà),就一定要特別注意。
也有的作偽者采取金蟬脫殼的辦法,保留原裝裱,挖出書(shū)畫(huà)本身將偽本嵌裱進(jìn)去。鑒別這類(lèi)書(shū)畫(huà),則不能僅憑裝裱來(lái)斷定其真偽了。
當絹拓出后,絲格間均以漿工添平而不漏底,使絹面平光如紙而能作畫(huà)自如。從現今流傳的此等托絹的畫(huà)作看,幾乎皆為清同光以后所畫(huà),而此絹在清末畫(huà)家中除極少數廉價(jià)售畫(huà)的不畫(huà)家使用外,大多是坊間的行畫(huà)在使用,—般畫(huà)家均不使用。故方琮的這個(gè)山水以網(wǎng)網(wǎng)絲絹為材料便引起首要嫌疑。由于材料粗糙,所鈐小印幾乎看不清為何字。從裝裱看,亦為民間粗制花綾所裱。這些皆是緣于成本合算,當時(shí)本為普通商品畫(huà),面向普通購買(mǎi)者。
有一種復舊方法能使兩幅作品幾乎完全相同,這就是揭裱舊字畫(huà)。自明朝以來(lái),書(shū)畫(huà)常用的質(zhì)料是宣紙,宣紙經(jīng)特殊工藝制成,與紙不同。如果宣紙在制作時(shí)一次成形,其厚薄多不均勻,因此必先作極薄的一層,根據其價(jià)格宣紙可以加層。一般普通的宣紙也有二三層,厚的有四五層之多。因此,一張宣紙也可以再分解為數張。這樣,書(shū)畫(huà)原作一經(jīng)商人之手,必設法揭出若干層。由于宣紙用墨極易渲染,幾乎每層都可以浸透畫(huà)家的筆墨,但揭層越多,筆墨越淡,每層的原作也比較淡,作偽者便再用宣紙裱數層,墨跡輕淡之處再照樣添補,新墨如很明顯,再用熏舊之法使其變舊變暗,真偽便難以分辨。不知此情的人在將古舊書(shū)畫(huà)或名人書(shū)畫(huà)送給裱工裝裱時(shí),上一層筆墨俱佳者往往被他們揭去,被騙后也不知所以。
所屬分類(lèi):國畫(huà)/書(shū)法/當代國畫(huà)
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