唐代的雕塑是中國雕塑史的 高峰，仍分為陵墓石雕和佛教石雕兩大類(lèi)。
唐代佛教雕塑，仍以石窟造像為主，此外還保存下來(lái)少數平原佛寺彩塑和小型佛像。唐代造像以奉先寺造像為代表，雄偉壯觀(guān)，豐滿(mǎn)圓潤，有力地體現了大唐風(fēng)格的特征，又以敦煌彩塑為主體和精華，數量之多，內容相當豐富，藝術(shù)水平達到很高的程度，是歷代造像所無(wú)法比擬的。唐代的造像已經(jīng)成為立的圓雕，多為群像，中間坐佛，兩旁菩薩。天王、力士遙相呼應。造像與幾乎同大，令人感到自己親自與佛交流，親切近人。

常用的雕刻石牌坊的石材主要用大理石、青石、漢白玉、花崗巖、雪花白和帶有各種各樣斑紋的大理石等，因為大理石質(zhì)地細膩、軟硬適中、還有透明感，適合表現細致人微的不同形體和質(zhì)感。它甚至能把植物的葉子刻畫(huà)的玲瓏剔透，一般精細的寫(xiě)實(shí)題材多用于此石，帶有不同花紋的大理石則更適合因地制宜，用于帶有變形的裝飾性造型和抽象雕刻會(huì )更好一些，如果花紋運用的好，會(huì )讓人感到天然就成的自然美。

牌坊在我國歷史上擁有非常重要的存在意義，在古時(shí)候牌坊是表彰性建筑，隨著(zhù)歷史演變，石牌坊存在的也越來(lái)越多，成為象征性和標志性建筑代表。我國各地石牌坊雕刻各有不同，展現了牌坊風(fēng)采，更多牌坊歷史故事也都可以在其中找到，來(lái)看看我國的古建筑石牌坊，了解石牌坊雕刻故事。
我國各地牌坊建造設計比較多，在雕刻設計上也都有所不同。要說(shuō)我國比較的牌坊當然還是皖南地區明清時(shí)期的牌坊設計，這里有中國石牌坊，就是牌坊圖片也都展現了其魅力風(fēng)采。安徽皖南地區歙縣棠樾鮑氏家族保留了一片牌坊群，一共有七座石牌坊，數量多，在我國都比較少見(jiàn)，成為典型的牌坊群代表。

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