出土的古幣，一般都包有厚厚的銅銹。因此有人提出，鑒別古幣可以根據古幣上的銹有沒(méi)有“生根”來(lái)判斷：如果銹生根，那么就是老銹，就一定是有年頭的古幣；如果銹沒(méi)有生根，那么就是浮銹，是后人仿制時(shí)故意弄上去的。
古幣長(cháng)銹是正常的，但是一切物質(zhì)都是在運動(dòng)的，有些古幣的銹是從旁邊的古幣上面“染”上去的，看起來(lái)自然像浮銹，實(shí)際上也是真銹。這種銹和浮銹要區別看待。

金銀幣與其他藏品相比具有易于保存的特性。其它的收藏品，不論是紙質(zhì)的、木制的、瓷質(zhì)的、玉質(zhì)的，都要小心呵護、保養，不然會(huì )很容易損壞。而金銀幣由于其物理特性，不易氧化，收藏保養都十分便易。認為，金銀幣的這些特點(diǎn)是其現在以至將來(lái)成為投資收藏品種的必然條件。

民國成立時(shí)，由于幣制尚未建立，除四川改鑄大漢銀幣，福建改鑄中華元寶外，主要的造幣廠(chǎng)，大都仍沿用前清鋼模鑄造銀幣，以供流通需要。由于幣制混亂，臨時(shí)財政部長(cháng)陳，于民國元年3月11日呈文大孫中山，鼓鑄1000萬(wàn)元紀念銀幣以為整頓。圖案采用大孫中山肖像，以后的通用銀幣再改花紋式樣。

張作霖是近代史上的風(fēng)云人物，中華十五年（公元1926年），張作霖率奉軍進(jìn)入北京，組織“安”，到中華十七年（公元1928年）敗退東北。在這三年里，北洋軍連續三年鑄造了以張作霖戎裝免冠正面像為題材的大元帥紀幣。其中，十六年（1927年）張作霖大元帥龍鳳紀念幣為珍貴。
張作霖中華十六年龍鳳紀念幣，正面為張作霖元帥戎裝半身像，并鑄有“中華十六年”字樣，背面為北洋“龍鳳十二章”圖案。此款紀念幣是所有中華紀念幣中珍貴的一款，它具有數量、圖案精美、鑄工、品相完整等特點(diǎn)，呈現了樣幣的風(fēng)范，堪稱(chēng)紀念幣中的經(jīng)典。

各地鑄幣廠(chǎng)為孫中山、袁世凱、徐世昌、黎元洪、唐繼堯等政要名流鑄造了大量紀念幣，這些紀念幣大多見(jiàn)于由耿愛(ài)德主編的《幣圖說(shuō)匯考》（1954年版）中。耿愛(ài)德是早全面研究近代銀幣乃至于金融制度的外籍，他的《幣圖說(shuō)匯考》收錄了近代的大量鑄幣，可以看作是鑄幣史的教科書(shū)。在香港錢(qián)幣研究會(huì )會(huì )長(cháng)馬德和所著(zhù)的《金銀幣目錄》中，此枚紀念幣被作為珍罕幣種予以收錄。
十六年（1927年）張作霖大元帥中華龍鳳紀念幣充分反映了二十世紀二十年代錢(qián)幣鑄造水平以及當時(shí)的社會(huì )經(jīng)濟水平，是天津造幣歷史的見(jiàn)證者。天津作為當時(shí)北方的金融中心，有著(zhù)規模、設備的造幣中心——天津造幣總廠(chǎng)，它是清末民初全國機制幣鑄造中心，當年全國的銀元、銅元鑄造基地和機制幣模印設計雕刻國產(chǎn)化的發(fā)軔地，它詮釋了西方造幣技術(shù)和理念在的接軌和延展，反映了當時(shí)生產(chǎn)力對金融界的影響

銅錢(qián)是歷史的實(shí)物，也是歷史長(cháng)河的見(jiàn)證。自上個(gè)世紀以來(lái)，錢(qián)幣拍賣(mài)市場(chǎng)的行情開(kāi)始一路走俏，并呈現出高溫火熱的景象。不少稀有錢(qián)幣被集幣愛(ài)好者收入囊中，并在拍賣(mài)市場(chǎng)中以的價(jià)格成交，這然許多人體會(huì )到了投資錢(qián)幣市場(chǎng)的好處。近幾年來(lái)，隨著(zhù)收藏錢(qián)幣的人數變得越來(lái)越多，也提出了自己的觀(guān)點(diǎn)，他們認為，錢(qián)幣反映了特定歷史時(shí)期一個(gè)、經(jīng)濟、文化以及軍事等各方面的狀況，因此，將版錢(qián)幣收藏起來(lái)作為自己的“心肝”，對社會(huì )科學(xué)、歷史考古學(xué)的研究，都具有廣泛的意義。時(shí)至今天，錢(qián)幣的收藏依然是一種典雅高尚、富含深意的文化活動(dòng)之一。

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