秦、漢時(shí)期假山之風(fēng)大為盛行，而且規模很大，這時(shí)的假山是遠景式的土山和土、石結合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象征東海神山，了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術(shù)手法，幾乎歷代帝王宮苑無(wú)不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構土為山，從而開(kāi)拓了從對神仙界的向往，轉向對自然山水的模仿，標志著(zhù)造園藝術(shù)以現實(shí)生活作為創(chuàng )作起點(diǎn)。

城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩和擁擠，越來(lái)越多的人想投入大自然的懷抱 重新沐浴大自然的陽(yáng)光 空氣 ，但現代城市中 自然景觀(guān)越來(lái)越少，人民體味不到大自然的陽(yáng)光 空氣和宜人之景。承接各類(lèi)自然石價(jià)格，團隊設計，假山石批發(fā)，免費設計安裝、刻字。根據場(chǎng)地設計效果圖制作。本公司誠信經(jīng)營(yíng)、放心可靠。

我國園林藝術(shù)和其它建筑中，它既宏揚東方古老的文化，又體現西方古典、優(yōu)雅、返璞歸真的藝術(shù)風(fēng)格，它延續了大自然的情懷，自然、原始、神秘而浪漫.........。

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