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上門(mén)收購香爐宜昌香爐交易方式

更新時(shí)間1:2025-09-12 信息編號:b9sc97qsa52b2 舉報維權
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供應商 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪
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關(guān)鍵詞 上門(mén)收購香爐,香爐交易方式,宜昌香爐,香爐拍賣(mài)價(jià)格
所在地 北京經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區榮華南路2號院5號樓502
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6年

產(chǎn)品詳細介紹

香爐的款式很多,有大、小、方、圓、長(cháng),短不一;質(zhì)料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別,以示身價(jià)有異;刻著(zhù)不同的花紋和文字,表示用途各別不同。

如大雄寶殿中央或門(mén)外丹墀的大香爐,多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的,爐身刻有該寺寺名,供信徒插線(xiàn)香之用。大殿供桌上的香爐,有銅、石或瓷質(zhì)的,用以焚燒檀香。佛寺的大殿都有一個(gè)長(cháng)方形的爐盤(pán),放著(zhù)一個(gè)焚燒檀香的小香爐,盤(pán)子前垂著(zhù)刺繡的爐圍,很莊嚴美觀(guān),是住持和尚上香的;大殿的佛事完畢,如要到其他配殿禮拜,侍者師就捧著(zhù)爐盤(pán)前行,和尚便隨后到配殿上香。,多用在書(shū)齊焚香。

臥香爐則較適合在家信徒家中佛堂用,也有銅、瓷兩種,把線(xiàn)香下面的一段竹枝截斷,平放在臥香爐里燃燒,使灰爐不致飛揚而弄臟供桌。小型木質(zhì)刻著(zhù)蓮花形的香爐,有著(zhù)長(cháng)長(cháng)的手柄。只能插一枝香,是進(jìn)行佛事儀式時(shí),讓主法和尚及齋主奉在手中的,叫手爐。

還有專(zhuān)焚香末,形狀象盒子般的香爐,大多為銅鑄,分三層,下層盛放焚香的模型器具,中層盛放香末,上層才能焚香;模型多是篆體的“壽”或“喜”字,鑄成連續不斷的回形岡狀圖案,厚約0.40公分;把香末放在模型上,做成美麗的圖案;在起點(diǎn)燃著(zhù),蓋上爐蓋讓它順序燃燒,非常典雅;這種香爐,很少用來(lái)供佛或祭祖

香爐在華人社會(huì )歷史久遠,本來(lái)只供焚香用,后來(lái)被愛(ài)好古物的人收藏,成了人們玩賞的古董和藝術(shù)品了。于是,年代久遠、質(zhì)料名貴、雕工精美的銅香爐,價(jià)值不菲,已失去焚香供養的意義了。品種

爐上繪有的三朵牡丹花,呈迎風(fēng)而怒放之態(tài),還有兩朵含苞欲放的花蕊羞答答地藏在一邊。牡丹花素有“花中”、“國色天香”之譽(yù),以花大色艷、絢麗多姿名揚天下。中國人有喜好牡丹之傳統,在我國,牡丹花已有1500多年的栽培歷史。俗語(yǔ)道:“谷雨三朝看牡丹?!敝性蟮靥幪幨㈤_(kāi)著(zhù)雍容華貴的牡丹。

如今,窯粘已成為鑒定瓷器真偽的秘訣之一。足底露胎處可見(jiàn)所用瓷土為典型的乳白色高嶺土。爐的三只乳足極其飽滿(mǎn),留有較深的摩擦痕跡,應該是寺廟或大戶(hù)人家祭祀用的禮器,是傳世之。

這尊香爐還有一個(gè)特點(diǎn),就是青花釉料發(fā)色比較。明末從嘉靖年始,從西域運來(lái)回青料,再配以江西的石子青,作為青花的色料?;厍嗔系谋壤缟愿?,則青花色便呈鮮艷幽箐;石子青料如果用多了,色便呈灰藍。由于回青料價(jià)格昂貴,到萬(wàn)歷末至天啟年時(shí),多用石子青描繪紋飾。此爐上的青花色澤明亮清新,應是萬(wàn)歷年初中期的器物。

博山香爐也稱(chēng)博山爐,又名熏爐,是西漢時(shí)期常用熏香器具,可用來(lái)熏衣、熏被以除臭、避穢。圖中的這個(gè)南北朝博山香爐高13厘米,直徑11厘米,上下兩層,可以自然啟合。上半部分的做工精細美觀(guān),螺紋狀雕刻,像燃燒的火把,熱情奔放;又像一座峰巒疊嶂的仙山,自下而上,整個(gè)山脈錯落有致,加上中央的尖頂,正好為13條,這在我國傳統文化里是個(gè)吉祥的數字。

所屬分類(lèi):宗教用品/香爐

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