馬是大型哺乳動(dòng)物，四肢強健，力大善跑，加上它的感覺(jué)器官發(fā)達，眼大位高，視野開(kāi)闊，記憶力、判斷力都很強，方向感也極準確，居六畜。給人的印象是憨厚、誠實(shí)、純樸，又和人有方方面面的親密關(guān)系，于是就有了許多佳名美譽(yù):烏雅、赤兔、八駿、九逸、天馬、寶馬、汗血馬、白龍馬、千里馬等，這些佳稱(chēng)，無(wú)不流露出人們對它的喜愛(ài)之情!

馬雕塑的象征意義:騎馬飛燕是中國古代雕塑藝術(shù)史上神奇而的瑰寶。它現在是中國旅游的一個(gè)圖形符號，不僅體現了中國旅游文化的深廣內涵，也象征著(zhù)中華民族的騰飛。也許我們需要的不僅僅是一次申奧成功，更是隱藏在青銅奔馬中的一種精神不銹鋼雕塑，一種神奇與速度，一種勇往直前與時(shí)俱進(jìn)的精神。有人稱(chēng)之為“騎馬飛燕”，以示飛奔的駿馬在燕子背上飛馳，郭沫若也將其命名為“飛燕上”，并曾揮毫潑墨，寫(xiě)出“四海稱(chēng)譽(yù)奔馬，萬(wàn)人爭金巫衣”的豪邁詩(shī)句。

馬是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來(lái)比擬。千里馬是日行千里的駿馬。而雕刻出的馬，雄壯無(wú)比，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰天斗地，征服自然的生動(dòng)寫(xiě)照，是炎黃子孫克服困難，永遠前進(jìn)，是中國人民不畏艱險，樂(lè )觀(guān)向上的生命意義的反映。所以鑄銅馬雕塑一般擺放在企業(yè)門(mén)口既有拼搏向上的精神，也有招賢納才的寓意！

雕塑是實(shí)體藝術(shù)的典型樣式，它運用一定的物質(zhì)材料在三度空間進(jìn)行實(shí)體造型，從而表達藝術(shù)家的思想感情，傳統雕塑體現為持續封閉的體量，空間被排除在實(shí)體之外，現代主義雕塑則以孔洞、斷裂和凹進(jìn)等形式在實(shí)體中納入空間成分，還有人引入動(dòng)力，嘗試使雕塑活動(dòng)起來(lái)，但是不管怎么說(shuō)，雕塑依然是實(shí)體的藝術(shù)，即使納入空間，雕塑也是為了豐富實(shí)體的變化與構成實(shí)際空間為目標的建筑有根本的不同，實(shí)體性是雕塑根本的特征。
對于長(cháng)時(shí)間經(jīng)過(guò)擺放且出現暗啞現象的鑄銅雕塑，對他們進(jìn)行擦試時(shí)不可大力用布擦，要用棉比質(zhì)的細布輕輕擦試主要達到拋光的效果，也可讓鑄銅雕塑表面的保護蠟層得到重新的綻放。如果加上一些特用的拋光物那就更再好不過(guò)了，但物料都需要進(jìn)行選購才可以讓其返還其特有的色著(zhù)。
這些年來(lái)，銅雕塑在人們的生活中演繹著(zhù)越來(lái)越重要的角色，它已經(jīng)成為了一種藝術(shù)，對銅雕塑的審美也是一種藝術(shù)，然而銅雕塑的價(jià)值也在于此，那就是的銅雕塑的審美，銅雕塑的特征是單純與豐富相對立的。

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