供應商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 上海字畫(huà)鑒定,傅山字畫(huà)拍賣(mài)價(jià)格,字畫(huà)拍賣(mài)高,徐悲鴻字畫(huà)拍賣(mài)價(jià)格 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
真偽混雜。有的把題跋與繪畫(huà)割裂開(kāi)來(lái),重新補配,裝裱成卷,這樣就變成真畫(huà)假跋、假畫(huà)真跋兩件東西了。也有所謂“雨夾雪”的辦法,從一部?jì)皂?yè)或一堂屏條中,用偽品抽換一些,真真假假,借此來(lái)欺世牟利。更有在沒(méi)有題款的肖像畫(huà)上,無(wú)中生有,瞎造一個(gè)畫(huà)家的名字,題在上面,就是為某某(如曹雪芹)畫(huà)的像,還拼湊一些別人的題跋附在一起。凡此種種,我們都要仔細觀(guān)察,去偽存真,還其本來(lái)面目;否則,鑒定失誤,會(huì )給學(xué)術(shù)研究帶來(lái)很壞的影響。
時(shí)代風(fēng)格的支配力量和制約作用,為我們鑒定書(shū)畫(huà)創(chuàng )造了有利條件。只要我們把好時(shí)代風(fēng)格關(guān),大量偽品就在這道關(guān)口下露出了原形。
根據實(shí)踐經(jīng)驗,時(shí)代風(fēng)格既按朝代又不按朝代。唐以前傳世作品絕少,且不談它。宋以后大致上可以分為這樣幾個(gè)段落:宋、元、明前期、明中期、明晚期、明末清初(崇禎至順治年間)、康熙年間到乾隆年初、乾隆年初到嘉慶年間、道光年間、咸豐年間、同治年間到辛亥革命后、辛亥革命后到1949年、1949年至今。
時(shí)代風(fēng)格由各個(gè)時(shí)代書(shū)畫(huà)家的個(gè)人風(fēng)格匯總而成。時(shí)代風(fēng)格與個(gè)人風(fēng)格是共性與個(gè)性的關(guān)系,沒(méi)有個(gè)性也就沒(méi)有共性,兩者有著(zhù)不可分割的聯(lián)系。個(gè)人風(fēng)格不能脫離時(shí)代風(fēng)格,同時(shí)也看到書(shū)畫(huà)家在歷史上的能動(dòng)作用。明朝王世貞《藝苑卮言》中說(shuō):“山水畫(huà)至大、小李(唐朝李思訓、李昭道父子)一變也,荊、關(guān)、董、巨(五代荊浩、關(guān)同、董源、巨然)又一變也,李成、范寬(北宋兩位畫(huà)家)又一變也,劉、李、馬、夏(南宋劉松年、李唐、馬遠、夏珪)又一變也,大癡、黃鶴(元朝黃公望、王蒙)又一變也?!边@里,既說(shuō)明了山水畫(huà)從唐代到元代幾次重大變化,也指出了大小李、荊、關(guān)等14位畫(huà)家在畫(huà)風(fēng)轉變過(guò)程中所作出的創(chuàng )造性貢獻。
除了“鑒”以外,有時(shí)為了辨真偽,還得借助于書(shū)畫(huà)家傳記、書(shū)畫(huà)著(zhù)錄、有關(guān)詩(shī)文、歷史知識、衣冠制度等作必要的考證。我曾先后見(jiàn)過(guò)兩本一模一樣的明朝徐渭寫(xiě)的《金剛經(jīng)冊》,署款:“萬(wàn)歷二年歲在癸酉夏六月六日弟子文長(cháng)徐渭奉母命沐手敬書(shū)?!鄙约涌甲C,漏洞百出。萬(wàn)歷二年干支是“甲戌”,不是“癸酉”;徐渭十四歲時(shí)嫡母卒,四十八歲時(shí)生母卒,萬(wàn)歷二年徐渭已五十二歲,嫡母、生母早已去世,豈有再“奉母命沐手敬書(shū)”的道理。當然,也有可能徐渭遵照嫡母或生母在世時(shí)囑咐而寫(xiě),但根據時(shí)代風(fēng)格、個(gè)人風(fēng)格以及印章、紙質(zhì)等來(lái)判斷,這兩本字冊肯定是偽品,或即是紹興本地區的假貨——“紹片”。又見(jiàn)清朝初年畫(huà)家蕭云從山水冊,自題作于康熙戊午,而蕭云從死于清朝康熙十二年,戊午是康熙十七年,絕不可能死后五年再爬起來(lái)作畫(huà)。書(shū)畫(huà)家的生卒年代,對于鑒定書(shū)畫(huà)真偽非常有用,但要注意:一是史傳的可靠性。就浙江歷代畫(huà)家而論,王冕、陳洪綬、金農、錢(qián)杜、費丹旭、任熊、任頤等,或生年,或卒年,不少史書(shū)記載有錯誤。二要考慮書(shū)畫(huà)家本人有寫(xiě)錯干支的可能性。我們不能孤立地認為干支寫(xiě)錯,書(shū)畫(huà)必偽,要善于用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn),多方面進(jìn)行審查,有了把握,再下結論。
所屬分類(lèi):國畫(huà)/書(shū)法/當代國畫(huà)
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