仿品造型、紋飾極其不自然
歷代有很多作偽者，都是研究、生產(chǎn)制作陶瓷的，且一些人數研究掌握了真品的許多特診，這些人為了要仿得更加逼真，更加相似，為了避免行家的識破，所以在偽造時(shí)便仔細做出若干特征出來(lái)，就是想以假亂真，但是這類(lèi)高手目前不多，很多不太高明的仿造者甚至有意某些特征，這便形成了一般仿品的此種現象，這也是為鑒定者留下了鑒定的依據。

仿品剝釉不自然這一點(diǎn)在老瓷上自然剝釉是由于胎釉結合不好或者長(cháng)時(shí)間而造成的，剝釉的周?chē)€可以繼續剝，而新瓷的剝釉則是打出來(lái)的，剝釉的周?chē)ビ越Y合處還是非常緊密的。仿品放大鏡下露出破綻
用高倍數放大鏡，可以發(fā)現古瓷其內部氧化程度，凡是用氫氟酸處理過(guò)的瓷器，高倍數放大鏡下可顯出無(wú)數個(gè)被酸腐蝕過(guò)的小孔，非常容易辨別。

仿品胎質(zhì)、釉質(zhì)過(guò)細
在仿造古瓷時(shí)的當時(shí)社會(huì )生產(chǎn)力，生產(chǎn)手段等，都比當時(shí)的真品生產(chǎn)時(shí)的時(shí)代要進(jìn)步，而仿造者又怕做得不精，不細，不真，所以在仿造時(shí)的用胎釉料加工都是充分利用了當代的生產(chǎn)技術(shù)條件，故而往往在精細程度上做得會(huì )更加細致，有過(guò)之而不及。
如果有經(jīng)常去景德鎮瓷都拜訪(fǎng)過(guò)那里面的制瓷師傅，了解新瓷作舊的手法，或者有經(jīng)常到瓷都的老城區那些建筑工地上撿一些作舊的瓷碎片，那么辨別真偽的眼里就會(huì )不斷提高了，當然，真正要提高辨別水平還是得多接觸真品，多看真品，且了解到每個(gè)時(shí)代的文化特點(diǎn)，總之，仿古瓷器目前都是現代人的所為，所以或多或少都會(huì )帶有一些現代人的工藝痕跡。

根據造型、紋飾及釉色的基本特征，要求鑒定者熟悉陶瓷史，尤其是博物館展出的藏品及其所出的各種圖錄，是學(xué)習陶瓷史的基本教材。近年興起收藏熱，各種收藏類(lèi)書(shū)刊亦應運而生。但其中有不少書(shū)刊商業(yè)味過(guò)濃，又非工作者所編，謬誤連篇，誤導讀者，害人非淺。故讀者在選擇參考書(shū)時(shí)，一定要慎重。為讓初學(xué)者少走彎路，我推薦幾本較好的書(shū)如下：

總之，把握各窯口的工藝特征，是分辨窯口的關(guān)鍵所在。這方面的參考書(shū)目主要是各地區考古工作者的發(fā)掘報告，如耀州窯、磁州窯、長(cháng)沙窯、漳州窯、德化窯、建窯、龍泉窯及南宋官窯，均有正式的發(fā)掘報告出版，其資料翔實(shí)，可資參考。另有兩本圖錄介紹如下：
　　《中國古窯址瓷片展覽》：該書(shū)是故宮博物院精選歷年調查古窯址資料，包括13個(gè)省44個(gè)縣（市），時(shí)代上迄東漢、下迄元代的500件展品的圖錄，有英文版、日文版和香港版三種，是研究、鑒定元以前瓷器窯口的重要資料。尤其是20世紀50年代采集到的瓷片資料，許多窯址未經(jīng)正式發(fā)掘，便已蕩然無(wú)存。
　　《故宮藏傳世瓷器真贗對比歷代古窯址標本圖錄》：該圖錄為紫禁城出版社1998年出版，書(shū)分兩部分，前半部為真贗瓷器對比，后半部收錄故宮藏瓷片標本48個(gè)窯口共計322件標本。前書(shū)為出國展覽圖錄，非正式出版物，發(fā)行量不大，而該圖錄為正式出版物，兩書(shū)有異曲同工之妙。

煙熏。這種方法一般是將新仿的陶瓷懸掛于廚房灶的上方，任憑其煙熏火燎，待一定時(shí)間后，也會(huì )得到滿(mǎn)意的效果。鑒定這類(lèi)陶瓷的要領(lǐng)是仔細辨認其油膩痕跡，真者無(wú)油痕，偽者多發(fā)黃，且有油質(zhì)感。
　　五是復燒。將新仿的陶瓷裹上泥土，放入窯中復燒。外裹的這層泥土中混有一種黃土中的結核石，這種結核石粉碎后摻入土中，再配上微量的酸和水，放入窯中燒至700-800攝氏度即可。這種方法是當代新發(fā)明的，使用不到10年，效果較為理想，既可退去浮光，又可咬上土銹，迷惑了不少人。但仔細觀(guān)察，其土銹仍是呆板，過(guò)于做作。
　　舊胎新彩：這種作偽方法也稱(chēng)后掛彩，大體上有兩種類(lèi)型：一是直接在舊物的白釉上加彩裝飾，使之成為五彩、粉彩、斗彩等名貴品種。這種方法多選擇清代康熙、雍正、乾隆三朝的白釉瓷器加工。二是將舊物的釉磨掉后加刻暗花，施釉二次燒成后再加釉彩繪裝飾。如傳世品中有將嘉靖白釉瓶磨釉后再刻暗花，施釉燒成后再加五彩的。還有將康熙瓷器磨釉后施釉二次燒成后再加繪墨地三彩的。此外，尚有將舊物直接施上顏色釉的。如傳世品中，有將成化青花盤(pán)掛上紅釉的；有將萬(wàn)歷青花盤(pán)掛上綠釉的；更多的則是在永樂(lè )、宣德、成化、弘治、正德、嘉靖、萬(wàn)歷、康熙、雍正、乾隆等朝的白釉器上掛黃釉或其他顏色釉的。

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