石雕佛塔在我國地區，可以說(shuō)是一種很是特的建筑，除了小型石塔外，大部分的石雕佛塔因體積高大，石材用料也多。因不同地區，所展現出得石雕佛塔也有著(zhù)不同的特色，也因為地區低質(zhì)條件不同，建塔技術(shù)也不同，那么所展現出得佛塔造型也各有不同。任何形式的文化藝術(shù)都沒(méi)有一成不變的固定模式，作為佛教信仰的重要標志之一的佛塔也是這樣的。

石雕佛塔的各個(gè)結構段的基本作用。
1.塔基，是石雕佛塔的下部基礎，古代常用石條砌筑，現代也見(jiàn)用混凝土澆筑，或用混凝土板塊砌筑。塔基一般沒(méi)有紋飾，除了表示穩固、美觀(guān)之外，一般少有佛教寓意。
2.塔座，在塔基之上用以承托石材塔身，習慣用語(yǔ)也稱(chēng)為基座。在塔基與塔身之間插入塔座，其一是烘托塔身的雄偉，其二是增添佛塔的表意效果。
3.塔身，位于塔基或塔座之上，是佛塔的主體。塔身既是建筑造型的，也是佛塔寓意的集中部件。表達和解讀塔身的符號寓意，需要根據不同類(lèi)型的佛塔作具體分析。

進(jìn)入寺院是可以讓人身心清凈的地方，在這些地方，各種各樣石雕佛像可以讓人看了特別的祥和寧靜，除了各種佛雕像外，還有石雕佛塔這樣的建筑也是讓人有這種感覺(jué)。佛塔在寺院雕刻中有很重要的地方，基本每座寺院都有石塔，它和石雕山門(mén)、寺院石牌坊一樣有著(zhù)很深的歷史文化，我們如今見(jiàn)到的石塔，多數是結合了印度寶塔的設計風(fēng)格，可謂兩國建筑藝術(shù)設計相結合的經(jīng)典產(chǎn)物。

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