文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱(chēng)“華嚴三圣”。應化道場(chǎng)為山西五臺山。

早期的文殊造像，個(gè)性相對明顯，三髻垂發(fā)出現頻率較高，項圈上的牙狀裝飾以及方圓組合的飾物較為常見(jiàn)，裝飾通常顯得簡(jiǎn)素。飽滿(mǎn)粗壯、肌肉健碩的軀體尚有笈多與后笈多時(shí)代的余韻。當然，這些特點(diǎn)并不，也未必全部出現在同一件雕塑中，而是帕拉早期文殊造像總體的一種傾向。

“千”為無(wú)量及圓滿(mǎn)之義，以“千手”表示大慈悲的無(wú)量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿(mǎn)無(wú)礙。根據《陀羅尼經(jīng)》云：千手千眼能利益安樂(lè )一切眾生，隨眾生之機，相應五部五種法，而滿(mǎn)足一切愿求。

千手千眼觀(guān)音的造像有兩種，一種是真塑造1000只手，每個(gè)手掌心中一只眼，千手的排列猶如開(kāi)屏似的排在觀(guān)音身后。另一種是以42只手代表千手，除兩只手合掌外，左右各有 20只手，每只手代表25只，象征1000只手，手上各有眼睛，分別執各種法器。這張澳門(mén)印制的郵票就是后一種造像的演變。

觀(guān)音菩薩隨類(lèi)化身而示現種種不同的身分，如魚(yú)籃觀(guān)音、送子觀(guān)音、白衣觀(guān)音、足踏觀(guān)音、八臂觀(guān)音、十六臂觀(guān)音、千手千眼觀(guān)音等（據說(shuō)觀(guān)音共有三十三法相），這是大家都知道的。

無(wú)生老母，中國古代女神形象。傳說(shuō)集創(chuàng )世主、人類(lèi)祖先、救世主于一身，具有無(wú)上的。

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