所謂“鑒賞”，就是指，在欣賞一幅書(shū)畫(huà)藝術(shù)的同時(shí)，要為作品的真偽及其藝術(shù)價(jià)值作出合理的正確判斷。但要做到這一點(diǎn)，不是件容易的事情。中國書(shū)畫(huà)歷史久遠，流傳情況十分復雜，再加上歷代書(shū)畫(huà)作偽盛行，還有出自書(shū)畫(huà)家本身的種種原因，如假畫(huà)真題、弟子代筆等等的“非真”情況，書(shū)畫(huà)作品中的真中有假，假中有真的情況非常復雜。有些作品，雖然已經(jīng)名家鑒定，但有些名鑒賞家出于人情、面子的關(guān)系，“指鹿為馬”的鑒定錯誤時(shí)有發(fā)生。因此、鑒定要比欣賞更要困難。如果不提高欣賞能力，不能正確掌握欣賞技巧，要想鑒定一幅書(shū)畫(huà)的真偽，是不可能的。所以欣賞是鑒定的關(guān)鍵之一。欣賞要從表面再到內里實(shí)質(zhì)看起，由淺入深地欣賞書(shū)畫(huà)藝術(shù)，要逐步培養自已的書(shū)畫(huà)鑒定能力，就要打好“欣賞”基礎。

擴大知識面，在鑒賞中做到觸類(lèi)旁通，舉一反三。擴大知識面，書(shū)畫(huà)方面知識，除以上所講外，還要了解書(shū)畫(huà)裝裱知識，書(shū)畫(huà)用的工具、紙絹、顏料、印泥等的不同材料習性和季節氣候所形成的變化。如了解裝裱知識，可以掌握假書(shū)畫(huà)套裱的方法，了解紙絹，可以分清不同時(shí)期的紙絹特點(diǎn)。了解顏料，可分清不同書(shū)畫(huà)家的用色習慣。越了解清楚，對鑒賞越有幫助。不僅要學(xué)習掌握書(shū)畫(huà)方面的知識，而是還要學(xué)習其他方面的知識。如古代文學(xué)、歷史、社會(huì )風(fēng)俗、生活習慣、甚至道德思想、精神面貌等等，都有必要了解。鑒賞書(shū)畫(huà)，從人們的精神生活需要來(lái)講，是一種有益于身心健康的精神享受，若要把它作為一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)看，卻是十分艱難而復雜的。只有靠“勤奮”學(xué)習各方面知識，用心“敢悟”藝術(shù)實(shí)質(zhì)，來(lái)提高自己的鑒賞能力，是非常重要的。

徐悲鴻作品
徐悲鴻，擅長(cháng)人物、走獸、花鳥(niǎo)，主張現實(shí)主義，所作國畫(huà)彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。
啟功作品
啟功，其作品外柔內剛、自然灑脫、清雋儒雅而嫵媚華美。

李可染作品
李可染，中國近代的畫(huà)家、詩(shī)人，畫(huà)家齊白石的弟子，擅長(cháng)畫(huà)山水、人物，尤其擅長(cháng)畫(huà)牛。
沈尹默作品
沈尹默，其書(shū)法用筆揮灑自如，如行云流水，自然流暢，筆墨跌宕起伏，濃淡相間，有歐陽(yáng)詢(xún)之神韻，帶趙孟頫之骨肌。

劉炳森作品
劉炳森，中國書(shū)法家，以隸、楷著(zhù)稱(chēng)于世，并兼長(cháng)行、草，其書(shū)風(fēng)凝厚穩健而又俊逸瀟灑。
石魯作品
石魯，擅長(cháng)人物、山水、花鳥(niǎo)。早期畫(huà)風(fēng)偏于寫(xiě)實(shí)，用筆堅實(shí)謹嚴，多畫(huà)革命題材；后期畫(huà)風(fēng)奇崛勁健，常以華山、荷花為題，筆力縱恣雄豪。
沈鵬作品
沈鵬，以書(shū)法見(jiàn)長(cháng)，其行草書(shū)和隸書(shū)“剛柔相濟，搖曳多姿”，以氣勢恢宏、點(diǎn)劃精到、格調高逸、韻味深長(cháng)而富有現代感，成為當今書(shū)壇具代表性的書(shū)風(fēng)典型。

言恭達作品
言恭達，當代篆隸書(shū)之高手，他以中鋒用筆使其線(xiàn)條厚實(shí)、凝重，偶用側鋒取妍、得飄逸之恣。
吳作人作品
吳作人，其作品境界開(kāi)闊，寓意深遠，以凝練而準確的形象融會(huì )中西藝術(shù)。
朱乃正作品
朱乃正，學(xué)兼中西，情通雅俗，博觀(guān)廣取，厚積薄發(fā)，國學(xué)書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、印四全。
陸儼少作品

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