前人鑒定錢(qián)幣主要使用
文、質(zhì)、聲、色、神、味
六字來(lái)分析，其中文是指錢(qián)幣文字及圖案氣息、風(fēng)格，質(zhì)是指錢(qián)幣形制、工藝、幣材成分，聲是指錢(qián)幣聲音，色是指錢(qián)幣銹色、包漿，神指錢(qián)幣的神韻，味是指錢(qián)幣的氣味。
文字及圖案氣息、風(fēng)格，是指看錢(qián)幣的文字、圖案是否是流暢、舒服，文字及圖案或雅或拙，是否與時(shí)代特征相符合。從文字（圖案）風(fēng)格可以說(shuō)是錢(qián)幣鑒定的一個(gè)難點(diǎn)，因為每個(gè)人的欣賞的觀(guān)點(diǎn)不同，對一枚有爭議錢(qián)幣可能得出結論相差甚遠，但在大的方面，基本可以達成共識，如先秦及戰國、秦時(shí)時(shí)代的鑄幣的文字是工匠用刀刻在模上鑄成，因字體沒(méi)有一定的型式，所以版別也特別多，基本沒(méi)有相同的，文字雖然是匠人信手來(lái)，但毫無(wú)匠氣，舒展流暢，自然生動(dòng)，自有一番趣味，其中也有印范制幣者，字體多雄渾有力，粗壯大氣。

唐開(kāi)元通寶據《舊唐書(shū).食貨志》記載為歐陽(yáng)詢(xún)所書(shū)，字含八分及隸體結體精嚴，凝重端莊，這種風(fēng)格一直貫穿整個(gè)唐代。五代十國時(shí)，漢元、永平、通正、天漢、光天、乾德、咸康、開(kāi)元（王審知鑄）永隆等或為開(kāi)元改范所鑄或粗獷、拙樸，其它如周元等多繼承了唐代的書(shū)風(fēng)（因五代十國錢(qián)幣十分復雜，多數是非一般收藏者所能見(jiàn)到者，研究有限，見(jiàn)的也不多，不能詳談，望見(jiàn)諒）。到了宋代以，每一皇帝每改元一次均鑄一次年號錢(qián)，錢(qián)文豐富多彩，變化萬(wàn)千，或雅或俗、或拙或巧，筆法嚴謹，結體精良。個(gè)人認為從整體水平來(lái)說(shuō)，是我國錢(qián)文書(shū)法發(fā)展的頂峰。民國太貨六銖”大型花錢(qián)宋以后，錢(qián)文書(shū)法整體水平開(kāi)始下降，到金代出現了一次復興，以泰和阜昌為代表。元代的至正錢(qián)中有部分錢(qián)文楷書(shū)雍容大度，但整體水平不高，呈下降趨勢，明清錢(qián)文除咸豐錢(qián)外，鮮有佳作。咸豐錢(qián)是我國古代鑄幣中錢(qián)文書(shū)法后一次復興，各局的錢(qián)文異彩分呈，或如大家閨秀或如小家碧玉，仔細品來(lái)，回味悠長(cháng)。

形制是指古錢(qián)的造型結構、鑄造工藝和幣材成分。不同的時(shí)期的鑄錢(qián)，或出于需要，或出于規定而形成一些特定的現象。如齊的刀幣為保護錢(qián)文而把輪廓鑄得較高、宋錢(qián)面深背淺等，不同的錢(qián)幣有不同的形制。
古錢(qián)的銅質(zhì)主要有青銅、黃銅、紫銅、白銅等數種，青銅屬銅錫鉛合金，其顏色有青白、微黃、淡紅或水紅等種；黃銅指銅鋅合金，紫銅的含銅量高，呈紫紅色；白銅指實(shí)際上指銅鎳合金，但有一些銅色偏白或銀白的古錢(qián)，習慣上也稱(chēng)為白銅錢(qián)，但實(shí)際上并不含鎳或含鎳很少。它是一種青銅，只是鉛或錫的成分較多而引起了銅色的變化（根據史料《天工開(kāi)物》記載，我國在宋時(shí)已出用砒霜等藥物制成的砷白銅及用甘石制成的黃銅，但工藝復雜，而且有毒，估計在當時(shí)只是供富用享用的奢侈品）。

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