北京玉器鑒定
908年，日本人類(lèi)學(xué)家鳥(niǎo)居龍藏在內蒙古東南部林西縣和赤峰縣英金河畔發(fā)現過(guò)紅山文化遺存。
1951年，呂遵諤考古隊對紅山遺址進(jìn)行了發(fā)掘，并使用了《紅山文化》之名。
而20世紀70年代內蒙古翁牛特旗三星塔拉遺址大型玉龍的發(fā)現、1984年遼西牛河梁遺址玉豬龍和馬蹄形箍的發(fā)現，終于揭開(kāi)了《紅山文化玉器》的神秘面紗。
紅山文化中典型的勾云型器
古代玉器的鑒定，除了掌握歷史上各個(gè)時(shí)期玉器的地域范圍，玉器的器型、類(lèi)別等基本特點(diǎn)之外，還要多讀一些考古的出土玉器報告和信息，選擇度較高的博物館，考古研究所等文博單位出版的正式的玉器圖錄。
并且經(jīng)常到收藏有這一時(shí)期玉器的博物館去觀(guān)察實(shí)物，對出土玉器的形制，造型，紋飾，工藝等細部特征進(jìn)行確認和熟記。

世界三大玉器產(chǎn)地之一的中國是玉文化的重要發(fā)源地。自古以來(lái)中國人崇玉、尚玉、愛(ài)玉、藏玉的文化傳統經(jīng)久不衰，玉文化成為社會(huì )主導文化的重要組成部分。玉器的及品質(zhì)，象征著(zhù)權力、地位、品德。唐朝以后，玉器進(jìn)入民間，并深入社會(huì )各個(gè)。
進(jìn)入清代，隨著(zhù)古玉收藏的愛(ài)好者漸多，古玉作假風(fēng)起。至20世紀80年代，收藏古玉在臺灣、香港等地升溫，并很快影響到大陸，出現了的收藏大軍。由于高古玉器的稀有性，出現了供不應求的情況，造假便應運而生，技術(shù)不斷提高，甚至達到幾可亂真的地步。很多私人的藏玉著(zhù)錄書(shū)籍，有的通篇找不到一塊真古玉器。辨偽學(xué)說(shuō)紛起，但總跟不上造假的水平。

北京玉器鑒定
金代綬帶鳥(niǎo)花形玉佩 ↑
近幾年，古玉市場(chǎng)低迷，國內很多博物館和收藏家不敢收藏高古玉，主要是鑒定水平有限，致使很多高古玉無(wú)人問(wèn)津。再加上辨偽方法陳舊、保守，總不了造假手段翻新的速度。特別是近年來(lái)，高古玉的仿品水平不斷提高，并且突破了前人鑒定古玉的理論，給辨偽工作帶來(lái)了新的難題。
面對近年出現的仿品，過(guò)去和現在的一些鑒定古玉的方法已不能適應，我們不能停留在原有的鑒定理論上，要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，針對仿品的不同特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)研究，深入市場(chǎng)，不斷總結實(shí)踐經(jīng)驗，進(jìn)行科學(xué)、客觀(guān)、全面的分析鑒定，而不是依靠帶有主觀(guān)性的推理、考證、猜測去鑒定真偽。有些帶有強烈的傳統舊有觀(guān)念，以先入為主、保守僵化的思想去考證真偽，這是不可取的。

北京玉器鑒定中心
氧化鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀(guān)察平面氧化透光照射。
2.適用范圍：新石器時(shí)代至清代出土古玉。
3.局限性：近代傳世品，未受氧化古玉。
這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉石在各種自然環(huán)境下與空氣、水及其他物質(zhì)所產(chǎn)生的化學(xué)變化。氧化有兩種現象：一是鈣化成程度輕重不一的“雞骨”現象；二是氧化嚴重成粉狀。從礦物學(xué)角度上看玉器，質(zhì)地致密程度是不同的，也夾雜含有一些其他物質(zhì)。在長(cháng)時(shí)間的化學(xué)作用下質(zhì)地弱的部分，特別是玉器表面，氧化后可出現不同程度的腐蝕形成的小孔洞，氧化情況較重時(shí)，通常在玉器表面鈣化形成白斑，但自然地覆蓋在玉器局部或全部，有層次感，深淺不一，程度輕的，表面仍有光澤，嚴重的則腐蝕成粉末。
要知道玉薄弱部位通常氧化較重，可火燒假玉器卻不這樣。用火燒手法的仿氧化古玉，通常表面為薄薄的一層粉狀，沒(méi)有深度、層次感，強光燈照射下玉質(zhì)純凈、透明，氧化層非常薄。自然氧化深度有輕有重，通常尖角、邊棱部位較重，氧化重的，燈光照射不透。但也有用含有類(lèi)似氧化白色的玉石做成的偽古玉，值得注意。而且偽造雞骨白的白斑點(diǎn)在放大鏡下觀(guān)察呈凹陷形。運用此種鑒定方法需注意的是，有個(gè)別作偽者利用天然氧化成的玉料做成器，這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。

三、腐蝕鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀(guān)察特征。
2.適用范圍：受腐蝕的出土古玉。
3.局限性：沒(méi)有腐蝕現象的古玉，傳世品。
多數玉器長(cháng)時(shí)期埋在各種土壤中都會(huì )有腐蝕的現象出現，特別是酸性土壤對玉器破壞較重，玉質(zhì)較軟的，氧化嚴重的玉器受腐蝕重。其特點(diǎn)通常是出現蝕孔、蝕斑現象，有的蝕孔口小腹大，在放大鏡下可觀(guān)察到孔內經(jīng)化學(xué)變化而形成的閃亮結晶體，這一點(diǎn)是目前任何方法都不能偽造的。
通常氧化較重則腐蝕越重，目前用酸類(lèi)物質(zhì)腐蝕偽造而成的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的腐蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以說(shuō)砣工化盡，這樣處理的玉器，其蝕孔常常是外大里小，無(wú)結晶體，呈斑駁狀。這里需指出的是，有很多人利用自然腐蝕嚴重的玉石料加工成偽古玉，這種偽古玉的特點(diǎn)是通常腐蝕嚴重，加工痕跡處無(wú)氧化現象。

北京玉器鑒定
四、凝結物鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，觀(guān)察不同位置；牙簽，用以刮劃附著(zhù)物。
2.適用范圍：未經(jīng)清洗的出土古玉。
3.局限性：近代長(cháng)期在封閉環(huán)境保存的、清洗過(guò)重的偽古玉。
此法也稱(chēng)包漿鑒定。包漿通常是指玉在各種環(huán)境中，由其他物質(zhì)在玉器表面粘附形成的一種物質(zhì)，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結物；二是玉器表面粘附的墓土或腐爛雜物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質(zhì)都很微妙，顏色不一，通常是靠對實(shí)物多年觀(guān)察的經(jīng)驗得出判斷。出土品的包漿有一種是凝結在玉器表面的物質(zhì)，這種物質(zhì)在放大鏡下觀(guān)察也呈斑駁狀，有的是礦物質(zhì)熔化后形成的，有一些是透明狀，有的則是半透明的，有的則是墓土。無(wú)論哪一種，都十分自然，凝結較實(shí)，并伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使經(jīng)過(guò)刷洗也仍然存有，這也是氣味辨偽的一個(gè)重要方法。假器就不是這樣，包漿松散，無(wú)墓葬味，無(wú)透明礦物質(zhì)，即使有泥土包漿堅固的，也是膠一類(lèi)物質(zhì)所為，一燒、一洗即知。
現在流行一種把新玉用細鐵絲纏住，放入土中數月或數年后取出，使紅褐土銹固結在玉上以冒充古玉的作偽手段。但實(shí)則古玉很少與鐵一類(lèi)物質(zhì)共同存放、埋葬，只有玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣(mài)會(huì )上出現，在玉器上可以很明顯地看出用鐵絲纏過(guò)的痕跡，真是不可思議。

六、沁色鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀(guān)察解理、沁入深淺，照射玉器觀(guān)察顏色，沁入部位。
2.適用范圍：出土受沁玉器。
3.局限性：傳世古玉或無(wú)沁古玉。
沁色鑒定重在學(xué)習理解古玉長(cháng)時(shí)間在各種存放環(huán)境下與所接觸的器物所產(chǎn)生的顏色變化，這是另一種物質(zhì)分子滲入玉器局部或內部產(chǎn)生的顏色，實(shí)則是物理現象，是自然色變，我們通常叫“沁色”。如古玉存放于紅色漆器內，可能受紅色沁，放于黑漆器中則可能產(chǎn)生黑色沁，在黃土內埋藏，則可能產(chǎn)生黃褐色沁。在強白燈光下觀(guān)察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解理、綹等部位產(chǎn)生，然后沿解理或裂隙部分擴大滲透，嚴重的可浸透全器，稱(chēng)作“滿(mǎn)浸（沁）”，盤(pán)玩之后會(huì )變色，顏色鮮艷，大多沁色顏色會(huì )由灰白變紅。重要一點(diǎn)是，通常情況下，真品沁色比較單一，顏色較暗，所以鑒定時(shí)當看到較亂的沁色和鮮艷沁色就值得懷疑了。
真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。采用化學(xué)或物理方法仿造沁色通常為滿(mǎn)沁。也有局部沁，特點(diǎn)是沁色較多，并不一定在玉的薄弱或裂隙處，在強白燈光下觀(guān)察可知。有人用高科技手段沿玉解理或綹處進(jìn)行激光偽造沁色，需知曉真沁大多數有由深到淺的過(guò)渡色。還有一點(diǎn)就是，玉的存放環(huán)境干燥或玉質(zhì)致密這兩種情況下亦可以無(wú)沁。

北京玉器鑒定
古玉辨偽四誤區
中國古玉出土的數量很多，而我們研究的水平還遠遠不夠，特別是商代至漢代的玉器類(lèi)型學(xué)還不完善，常有一些新的器型、新的藝術(shù)風(fēng)格、新的類(lèi)型被發(fā)現。下面再談?wù)劚鎮螘r(shí)易走入的誤區，提醒大家注意。
戰國龍鳳紋玉璧 洛陽(yáng)博物館藏 ↑
一、造型辨偽誤區
有些資料很強調從造型辨偽，其實(shí)玉器的造型對于現代科技及民間藝人來(lái)說(shuō)，仿制不算太難。造型及某些藝術(shù)風(fēng)格現在并不能作為辨別真偽的內容。但也存在某些特別的造型不易仿制，這就是所說(shuō)仿品的“有形無(wú)神”了。簡(jiǎn)而言之，難仿的是藝術(shù)水平，而不是造型。
二、玉質(zhì)、玉材辨偽誤區
其實(shí)，玉的質(zhì)地與真偽并沒(méi)有直接關(guān)系，“千種瑪瑙萬(wàn)種玉”，無(wú)論是古代還是現代，古玉材都十分繁雜，每個(gè)時(shí)代對玉材的加工使用都很復雜，《山海經(jīng)》中記載關(guān)于玉的產(chǎn)地有200多處。只能說(shuō)明的是，商周至秦漢，重要禮玉多用和田玉材，但也不，也常伴有其他不明產(chǎn)地的玉類(lèi)出土。特別是近年，高仿古玉基本不用玉粉及俄羅斯、阿富汗白玉。故玉材不可作為辨偽依據。
三、紋飾辨偽誤區
在鑒定中千萬(wàn)不要一遇到同種紋飾又數量較多的玉器即認為是偽器，同一品種，甚至珍貴品種集中出土一批，也在情理之中。在有些人看來(lái)，古玉好像世間只有一件，只要看見(jiàn)第二件就說(shuō)這是仿此制作。不要忘記，商周秦漢數千座王侯墓葬，經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的完整墓葬。由各種原因出土的玉器大部分還都散存于民間，它們基本上是不朽、不腐、不碎的。我們知道，當前對古玉的高科技作偽都已利用電腦成像，玉器紋飾并不復雜，都比較容易仿出來(lái)，但也有未知的新的紋飾玉器出土，也不值得大驚小怪。所以不能以“紋飾”作為辨偽依據。
四、風(fēng)格辨偽誤區
很多人一眼望見(jiàn)特殊風(fēng)格的就不再細看，就不屑一顧地妄斷為“偽品”。其實(shí)，風(fēng)格時(shí)代局限的存在是可以理解的，合乎自然規律，不值得大驚小怪，不能以先入為主的思想去觀(guān)察玉器，現在對于很多朝代玉器類(lèi)型學(xué)的建立目前還不成熟?！皵登ё鶋艛嘤衿鞯耐鹾钅?，我們只發(fā)掘了的幾座。由所掌握的玉器數量大概還不到古玉總數的千分之一?！边@是不可爭辨的事實(shí)。每次發(fā)掘中，我們都會(huì )看到新風(fēng)格玉器出土，今后還會(huì )發(fā)現新的玉器風(fēng)格。當然，每個(gè)時(shí)代有其特定風(fēng)格，但這點(diǎn)也早被作偽者掌握了。
其他還有諸如：以科學(xué)發(fā)掘為主，顏色辨偽等均不太適合玉器的辨偽方法，僅能作為參考。另外，無(wú)論哪一種鑒定方法，多屬于階段性成果，沒(méi)有一成不變的自然法則。而作偽的手法會(huì )變化無(wú)窮，這就要求我們不能拘泥于傳統方法，不能停留在已掌握的技術(shù)水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。嚴峻的現實(shí)要求我們不斷地深入研究，不斷地深入市場(chǎng)，多實(shí)踐，多摸索，才能提高我們的鑒定水平，不唯經(jīng)驗論。

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