。對于老藏家而言，眼睛往往就是好用的
檢查儀器
。當你熟悉了古幣的神韻后，就能通過(guò)文字、大孝形式、有無(wú)時(shí)代特征等方面判斷出古幣的真偽。
耳。聆聽(tīng)古幣扔在地上的聲音，太悶或者太響其實(shí)都不好，現在玩錢(qián)的人喜歡清脆悶響適中的聲音，這樣的古幣是真品的幾率很大。
鼻。古銹是長(cháng)時(shí)間在地底封閉空間中自然形成的，味道雖然濃郁，但是并不刺激。新銹是用化學(xué)方式催成的，因此味道相對刺鼻一些。
舌。味覺(jué)也是判斷錢(qián)幣材質(zhì)的一種方式，金幣略帶甜味，銀幣略帶咸味，而銅幣則是苦味的。這種方式不適宜初學(xué)錢(qián)幣的玩家嘗試。
手。古幣入手時(shí)的手感也是判斷真偽的快途徑，傳世古幣一般都沉甸甸的，而且溫潤如玉，經(jīng)過(guò)古人把玩后，特別有質(zhì)感。
心。排除一些表面的爭議后，就可以用心綜合考察這枚古幣的真偽了。

鑒定古錢(qián)的基本方法和原則是：
要掌握每一時(shí)代錢(qián)幣的時(shí)代特征和個(gè)別特征。古錢(qián)都反映有鑄造錢(qián)幣的時(shí)代特征，同時(shí)古錢(qián)還有它的個(gè)別特征。掌握這些特征就可以了解它們是什么時(shí)代的錢(qián)幣，什么種類(lèi)的錢(qián)幣，并根據這些特征區別真錢(qián)和偽錢(qián)。古錢(qián)的特征包括錢(qián)文和形制兩方面，錢(qián)文是鑄在古錢(qián)上的字體，形制指古錢(qián)的造型結構、鑄造工藝和幣材成分。
了解每個(gè)時(shí)代、每種貨幣的這些時(shí)代特征和個(gè)別特征，是識別每一時(shí)代、每一種古幣的真偽及其價(jià)值的基本方法，如果我們發(fā)現一枚與其時(shí)代特征和個(gè)別特征差得很大的貨幣，應特別注意其作偽的確能性，再用其他方法鑒定、就可確定其真偽。

用科學(xué)方法辨別偽錢(qián)的偽銹、偽色。
在古錢(qián)幣鑒定中，分辨銅銹、銅色的真假是相當重要的方法，因為有些偽幣單從文字形制很難斷定真偽，而鑒定銹色方法簡(jiǎn)便。
熟悉偽錢(qián)的基本特征。鑒別偽錢(qián)既要了解每個(gè)時(shí)代真錢(qián)的基本時(shí)代特征和個(gè)別特征，也要了解偽錢(qián)的基本特征。改刻的偽幣幣面不平，拼合的偽幣正反面幣色不一，鑿去的文字四周總有痕跡可尋，用翻砂法制造的錢(qián)幣比真錢(qián)略為小和薄等等小了解偽幣的基本精況和偽造法，細心觀(guān)察，就能發(fā)現偽幣作偽之處。
掌握與古錢(qián)鑒定有關(guān)的知識，應了解有關(guān)貨幣理論、廣博的歷史知識、古錢(qián)的鑄造常識和“栽譜臥錄”古文字學(xué)以及歷代典章制度知識。對鑒定古錢(qián)都是十分必要的（以上摘自有關(guān)文章）。第五，了解朝鮮、越南、日本等周邊國家的鑄幣，以上幾國都曾經(jīng)流通過(guò)我國鑄幣，也仿鑄過(guò)不少中國的錢(qián)幣，大家要掌握他們錢(qián)幣特點(diǎn)，避免同中國錢(qián)幣混淆。

漢時(shí)五銖版別繁雜，文字風(fēng)格各異，非方家不能分辨異，張某水平有限，不敢胡言。漢代出了一個(gè)制錢(qián)高手-----王莽，字體流暢瀟灑，布局勻稱(chēng)得體，以六泉十布與世，別鑄有貨布、貨泉，字體做懸針篆，多制作精美。三國兩晉南北朝時(shí)，因戰亂不斷，鑄幣相對較差，三國曹魏時(shí)的錢(qián)幣總體來(lái)說(shuō)文字比較隨意流暢；孫吳的貨幣文字比較圓渾豪放；兩晉錢(qián)幣因鑄地的不同，出現不同文字風(fēng)格，豐貨、漢興蒼勁凝重，大夏真興豪放自然，開(kāi)闔有度，涼造新泉疏密有度，自成風(fēng)格，南北朝有瀟灑飄逸的孝建四銖、永光，端莊凝重的五銖（陳）、太貨六銖等，這一時(shí)期多美泉，當首推永通萬(wàn)國，太貨六銖、五行大布、布泉、常平五銖、孝建、永光等爭奇斗艷，各具特色，美不盛收。

唐開(kāi)元通寶據《舊唐書(shū).食貨志》記載為歐陽(yáng)詢(xún)所書(shū)，字含八分及隸體結體精嚴，凝重端莊，這種風(fēng)格一直貫穿整個(gè)唐代。五代十國時(shí)，漢元、永平、通正、天漢、光天、乾德、咸康、開(kāi)元（王審知鑄）永隆等或為開(kāi)元改范所鑄或粗獷、拙樸，其它如周元等多繼承了唐代的書(shū)風(fēng)（因五代十國錢(qián)幣十分復雜，多數是非一般收藏者所能見(jiàn)到者，研究有限，見(jiàn)的也不多，不能詳談，望見(jiàn)諒）。到了宋代以，每一皇帝每改元一次均鑄一次年號錢(qián)，錢(qián)文豐富多彩，變化萬(wàn)千，或雅或俗、或拙或巧，筆法嚴謹，結體精良。個(gè)人認為從整體水平來(lái)說(shuō)，是我國錢(qián)文書(shū)法發(fā)展的頂峰。民國太貨六銖”大型花錢(qián)宋以后，錢(qián)文書(shū)法整體水平開(kāi)始下降，到金代出現了一次復興，以泰和阜昌為代表。元代的至正錢(qián)中有部分錢(qián)文楷書(shū)雍容大度，但整體水平不高，呈下降趨勢，明清錢(qián)文除咸豐錢(qián)外，鮮有佳作。咸豐錢(qián)是我國古代鑄幣中錢(qián)文書(shū)法后一次復興，各局的錢(qián)文異彩分呈，或如大家閨秀或如小家碧玉，仔細品來(lái)，回味悠長(cháng)。

偽錢(qián)的制造者決不能等待埋入土中數十年或數再取出來(lái)售賣(mài)，至多埋入土中二、三年，不會(huì )成為硬綠，土化綠也是不能入骨，僅在錢(qián)的表面有一層類(lèi)似土化綠的綠銹而已，一經(jīng)洗刷，容易脫落，所以能夠辨別。紅銹也是如此，真的紅銹是活色，不容易脫落，偽的紅銹是滯色，容易脫落。戰國·楚 “哭”、“各六朱”、“君”等蟻鼻錢(qián)一組八枚（注：現在做偽者已與前輩不同，硬綠已經(jīng)偽造出，許多偽銹已經(jīng)很過(guò)關(guān)了，所以個(gè)人認為，這種方法只能適用于普通的偽品，高仿品根本不適用）。

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