馬的發(fā)展歷史和人類(lèi)文明一樣源遠流長(cháng)，自古在人類(lèi)生活中起著(zhù)至關(guān)重要的角色。馬雕塑有很多種造型，有的飛奔躍起，有的踏步向前，有馬踏飛燕銅像，有馬拉車(chē)雕塑，有群馬雕塑等等，造型精美，做工精細，品質(zhì)，深得社會(huì )各界用戶(hù)的好評和喜愛(ài)。

馬的臉大都平直細長(cháng)，耳朵比驢的短得多，兩只眼睛很大，幾乎長(cháng)到臉的兩側了，所以馬看近處東西時(shí)通常只用一只眼，看遠處的東西時(shí)就很模糊。馬的鼻孔很大，能在奔跑時(shí)超多呼吸空氣。馬的牙齒咀嚼力很強，能簡(jiǎn)單切斷和嚼碎干草。馬睡覺(jué)時(shí)多數采用站立姿勢。有時(shí)候馬也臥著(zhù)或躺著(zhù)睡眠。馬在過(guò)去在人類(lèi)生產(chǎn)生活中的重要地位，總之，馬雖然此刻在我們的生活圈子里不那么重要了，但我們永遠不能忘記馬對我們人類(lèi)的汗馬功勞，它依然是我們忠誠的朋友。

青銅馬是中國歷史上經(jīng)常出現的青銅雕塑之一。的青銅馬雕塑，馬奔騰而飛。這種青銅馬的度高是有原因的。，因為它的形狀，馬健壯英俊，肥胖健康，身材修長(cháng)。其次，它四蹄飛翔，身體幾乎處于長(cháng)狀態(tài)，鬃毛飛揚。雖然是靜止的銅像，但能感受到它馳騁的速度和激情。

鑄銅馬雕塑是廣場(chǎng)雕塑的其中一種形式，它的作用比較大，可以使用在園林、廣場(chǎng)等裝飾?？晒┤藗冇^(guān)賞，且觀(guān)賞價(jià)值高，備受廣大人民的喜愛(ài)。廣場(chǎng)雕塑造型可按照制造人的思維，進(jìn)行制造，或與周?chē)沫h(huán)境相融合，但總的來(lái)說(shuō)，廣場(chǎng)鑄銅馬雕塑的造型是抽象的。仔細觀(guān)賞品味才會(huì )發(fā)現它的觀(guān)賞價(jià)值。
馬是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來(lái)比擬。千里馬是日行千里的駿馬。而雕刻出的馬，雄壯無(wú)比，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰天斗地，征服自然的生動(dòng)寫(xiě)照，是炎黃子孫克服困難，永遠前進(jìn)，是中國人民不畏艱險，樂(lè )觀(guān)向上的生命意義的反映。所以鑄銅馬雕塑一般擺放在企業(yè)門(mén)口既有拼搏向上的精神，也有招賢納才的寓意！
制作鑄銅雕塑既要具有古樸深厚之感，更要具有潮流時(shí)尚之感，刻畫(huà)要細致入微，栩栩如生。需要制作雕塑的雕刻師傅有足夠的耐心和細心，更要求刀法雄健有力，這樣才可以使這些古代的藝術(shù)經(jīng)歷了兩千多年的歲月滄桑，至今為止仍具有特的魅力。
雕塑是實(shí)體藝術(shù)的典型樣式，它運用一定的物質(zhì)材料在三度空間進(jìn)行實(shí)體造型，從而表達藝術(shù)家的思想感情，傳統雕塑體現為持續封閉的體量，空間被排除在實(shí)體之外，現代主義雕塑則以孔洞、斷裂和凹進(jìn)等形式在實(shí)體中納入空間成分，還有人引入動(dòng)力，嘗試使雕塑活動(dòng)起來(lái)，但是不管怎么說(shuō)，雕塑依然是實(shí)體的藝術(shù)，即使納入空間，雕塑也是為了豐富實(shí)體的變化與構成實(shí)際空間為目標的建筑有根本的不同，實(shí)體性是雕塑根本的特征。
對于長(cháng)時(shí)間經(jīng)過(guò)擺放且出現暗啞現象的鑄銅雕塑，對他們進(jìn)行擦試時(shí)不可大力用布擦，要用棉比質(zhì)的細布輕輕擦試主要達到拋光的效果，也可讓鑄銅雕塑表面的保護蠟層得到重新的綻放。如果加上一些特用的拋光物那就更再好不過(guò)了，但物料都需要進(jìn)行選購才可以讓其返還其特有的色著(zhù)。
這些年來(lái)，銅雕塑在人們的生活中演繹著(zhù)越來(lái)越重要的角色，它已經(jīng)成為了一種藝術(shù)，對銅雕塑的審美也是一種藝術(shù)，然而銅雕塑的價(jià)值也在于此，那就是的銅雕塑的審美，銅雕塑的特征是單純與豐富相對立的。

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